РОЛЬ ВАЛЕОЛОГИИ В ФОРМИРОВАНИИ МОРАЛЬНОГО И НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ МОЛОДЕЖИ С ЦЕЛЬЮ СОХРАНЕНИЯ И УКРЕПЛЕНИЯ ЗДОРОВЬЯ НАЦИИ Ломака Ж.М.1, Кулачек Я.В.2 Херсонский государственный университет1 Буковинский медицинский университет2 . В статье представлены материалы анкетирования студентов, касающиеся морального и нравственного воспитания подрастающего поколения. Проанализированы существующие общие тенденции сексуальной жизни строителей светлого будущего Украины. Результаты проведенного исследования доказывают, что студенты позитивно относятся к формированию сексуального поведения на уроках валеологии, что должно учитываться при разработке мероприятий, направленных на коррекцию сексуальных взаимоотношений среди студенчества. Ключевые слова: мораль, нравственность, сексуальность, поведение, взаимоотношения, студенчество, здоровье, валеология. Анотацiя. Ломака Ж.М., Кулачек Я.В. Роль валеологii у формуваннi моральноi поведiнки молодi з метою збереження та змiцнення здоров’я нацii. У статтi представленi матерiали анкетування студентiв стосовно морального виховання пiдростаючого поколiння. Проаналiзованi джерела iнформацii з даного питання, загальнi тенденцii сексуального життя будiвникiв свiтлого майбутнього Украiни. Результати проведеного дослiдження доказують, що студенти позитивно вiдносяться до формування сексуальноi поведiнки на уроках валеологii, що повинно враховуватись при розробцi заходiв, направлених на корекцiю сексуальних взаемовiдносин мiж студентством. Ключовi слова: мораль, сексуальнiсть, поведiнка, взаемовiдносини, студентство, здоров’я, валеологiя. Annotation. Lomaka Z.M., Kulachek Y.V. Role of valueology in formation of intellectual and moral behaviour of youth with the purpose of conservation and strengthening of health of the nation. In this topic was presented materials of students questionnaire poll, which were connected with moral and morality education of young generation. Analysed contemporary common sexual life tendency of Ukraine bright future builders. The results of the researches show prove that students refer positive about forming sexual behavior on the lessons of valeology which has to be taken into account in developing measures which are directed on correction of sexual relations between students. Keywords: moral, morality, sexuality, behavior, relations, students day, health, valeology. Введение Валеология как наука находится в стадии формирования. До настоящего времени она продолжает вызывать колоссальный интерес со стороны многих учёных. Каждый из них высказывает свои взгляды и соображения по поводу новой науки, пытается формулировать её основные положения. На этапе становления валеологии, как предмета обучения в школах, звучали обвинения в сдвиге валеологического образования в сторону полового воспитания школьников. Однако, необходимо отметить, что правильное половое воспитание, основанное на законах морали и нравственности, является основополагающим в вопросах формирования здоровой нации украинцев. За время, прошедшее после распада СССР, в Украине, России, Белоруссии и некоторых других бывших советских республиках, существенно повысились показатели смертности во всех возрастных группах мужчин и женщин. Быстрее всего росла смертность от насильственных причин - убийств, самоубийств, травм и отравлений, но по-прежнему печальное лидерство как причина смерти занимали сердечно-сосудистые заболевания. Доля лиц, находящихся в "безопасной" зоне здоровья, определяемой по показателям аэробной способности индивида, составляет менее 1%. В США этот показатель равен 89% у мужчин и 87% у женщин. При одновременном снижении рождаемости реальным фактом стала депопуляция большинства регионов бывшего СССР.[1,2,3] Нарастают темпы распространения среди молодежи таких грозных заболеваний как СПИД, вирусный гепатит С и инфекции, передаваемые половым путем ( хламидиоз, трихомониаз, кандидоз, папилломавирусные инфекции и др.). Некоторые из этих заболеваний приводят к преждевременной смерти, другие к невозможности сохранить детородную функцию. Забота государства, выражающаяся в материальной помощи при рождении ребенка, не повысит уровень рождаемости если детородная (репродуктивная) функция молодого поколения будет значительно снижена. Репродуктивное и сексуальное здоровье имеет фундаментальное значение для социально-экономического развития народов и наций.[7] "Репродуктивное здоровье - это состояние полного физического, умственного и социального благополучия, а не просто отсутствие болезней или недугов во всех аспектах, относящихся к репродуктивной системе, ее функциям и процессам на протяжении всей жизни. Репродуктивное здоровье означает, что у людей есть возможность иметь беспечную половую жизнь, которая приносит удовлетворение, они имеют возможность для воспроизведения и свободу принятия решений к его целесообразности, времени и частоте. Последнее условие имеет в виду право мужчин и женщин быть информированными, иметь доступ к безопасным, эффективным и общепринятым методам регулирования деторождения по их выбору, которые не противоречат закону, а так же право на соответствующие услуги, которые б позволили женщинам благополучно пройти через этап беременности и родов и дали бы супружеским парам наилучший шанс иметь здоровых детей"(ВООЗ, 1994). Сексуальность - это интегративный феномен, который состоит из взаимодействия социальных, социально-психологических, психологических и биологических факторов. Так же она представляет собой очень важную категорию для обеспечения надлежащего уровня социального функционирования и качества жизни людей. Формирование сексуальности начинается в эмбриональном периоде онтогенеза и заканчивается с завершением полового созревания. [5,8] Если с эмбрионального периода до начальной школы ответственность за нравственное и моральное воспитание детей несут родители, то именно период полового созревания протекает во время школьного обучения и ответственность с родителями делят педагоги. Огромную роль при этом играют преподаватели валеологии, которые обязаны владеть информацией о репродуктивном здоровье, о существующих общих тенденциях сексуальной жизни молодежи второй половины ХХ века-начала ХХI века, а именно: значительное омоложение возраста сексуального дебюта и уменьшение возрастной разницы в этом отношении между мужчинами и женщинами [5,7,8], вульгаризация, сведение сложных любовно-эротических чувств и переживаний к примитивной и стандартной сексуальной технике, коммерциализация, сверхприбыли секс-индустрии, что не имеет ничего общего ни с эстетикой, ни с формированием нравственных и этических норм поведения, ни с педагогическим воспитанием, а так же нарастающая ориентация на западный порно рынок (вестернизация) [4,6]. Валеологическое воспитание в школах и ВУЗах должно быть направлено на формирование "национальной модели семейного воспитания". Работа выполнена по плану НИР Херсонского государственного университета. Формулирование целей работы Цель работы - анализ литературных данных, касающихся морального, нравственного, сексуального воспитания подрастающего поколения и сопоставление полученной информации с данными анкетирования студентов факультета физического воспитания и спорта для разработки программ и моделей воспитания здоровой нации украинцев. Результаты исследований. Современные молодые украинцы живут и развиваются в условиях, отличающихся от условий жизни родителей. Отсутствие четкой идеологии, четких моральных ориентиров, организации досуга, которые существовали в прежние времена, а так же отпечаток иностранной культуры на формировании нравственных и моральных норм поведения молодежи, привели к разрушению старых стандартов, что поначалу воспринималось как проявление аномалии и анархии. Ослабление многих традиционных запретов приводит к расширению индивидуальной свободы лишь при условии достаточно высокой общей и сексуальной культуры. Современная молодежь, получая большой объем информации, формирующий их взгляды, мысли и эмоции, так же устанавливает современные нормы поведения и морали. Исследовано с помощью анкетирования отношение студентов кафедры физкультуры и спорта Херсонского государственного университета к формированию новой национальной сексуальной культуры как основы сохранения здоровья нации и предотвращения депопуляции (90 юношей и 20 девушек в возрасте 18-20 лет). При проведении анализа уровня информированности в вопросах психогигиены половой жизни, оказалось, что 84% юношей и 75% девушек оценивают его как достаточный. Источниками получения этих знаний на одном уровне являются рассказы друзей и способы массовой информации. При этом данную информацию получили от родителей 25% девушек и только 6% юношей, что свидетельствует об определенном недоверии и неискренности в отношениях с родителями с одной стороны и в низком уровне сексуальной культуры самих родителей с другой. По мнению 90% девушек и 68% юношей школьные образовательные программы касательно сексологии и полового воспитания требуют доработки. Но при этом 62% юношей и 70% девушек не изучали такой необходимый предмет как валеология. Валеологическое образование направлено на формирование как здорового образа жизни, так и гармоничного психосоматического состояния молодого поколения, в том числе и на формирование сексуальной культуры. Сексуальная культура - это сумма многих слагаемых. Важным ее элементом является эмоциональное богатство личности. Человек высокой культуры умеет придавать своему чувству разные оттенки, нюансы, способен находить различные возвышенные приемы для выражения любви [4]. Просмотр порнографических фильмов как источник получения информации о половом воспитании отметили 55% девушек и 72% юношей, а согласны разрешить просмотр эротических фильмов в соответствующем возрасте своим детям 95% девушек и 72% юношей. Следует отметить, что нынешнее поколение родителей значительно консервативней и подобные взгляды молодежи являются значительным отклонением от традиционных социальных норм. Мотивом, побудившим к началу половой жизни, взаимную любовь отметили 80% девушек и 37% юношей, желание получить удовольствие 5% девушек и 34% юношей, а любопытство 15% девушек и 25% юношей. При этом начинать половую жизнь большинство опрошенных считали оптимальным в 16-17 лет, хотя 14% юношей и 10% девушек отмечали более ранний возраст. Оптимальным возрастом для вступления в брак для женщин 20% девушек и 22% юношей считают 19-20 лет, 70% девушек и 68% юношей 21-24 года. Оптимальным возрастом для вступления в брак для мужчин 65% девушек и 75% юношей считают 23-26 лет, свыше 30 лет соответственно 30% и 4%. На незарегистрированные партнерские отношения согласны 65% девушек и 63% юношей. Таким образом, на сегодняшний день изменились традиционно- исторические взгляды на возможность добрачных отношений. При этом, 90% девушек и 78% юношей незарегистрированные партнерские отношения рассматривали как подготовительную, временную стадию брака, а как альтернативную форму брака соответственно 10% и 22%. Однако, нельзя сформировать гражданина без крепкой семьи. Поэтому сегодня необходимо воплотить в жизнь три принципа, о которых говорила народный депутат Лидия Григорович: " Создать крепкую семью; беспрерывно осуществлять роботу в такой семье; воспитывать всех членов семьи и словом и делом". Девальвации подверглось также такое базовое понятие человеческой морали как "единственная любовь". Анализируя полученные ответы, романтический ореол о верности на всю жизнь, воспетый в большинстве классических литературных произведения, народных сказаниях, базируемый на любви, постепенно исчезает вследствие изменения жизненных ценностей. В единственную на всю жизнь любовь между мужчиной и женщиной верит 85% девушек и 71% юношей. При этом случайный секс "на стороне" при сохранении отношений с любимым человеком допускали для себя возможным 25% девушек и 57% юношей. Среди факторов жизни, с которыми связаны оптимальные предпосылки для вступления в брак, основными отмечали завершение образования и получение стабильной работы (70% опрошенных), наличие собственного жилья на втором месте. Беременность у женщины 10% респондентов обоих полов считают поводом для брака. В памяти родителей и дедушек с бабушками до сих пор сохранились воспоминания о нерушимых взглядах партийных, комсомольских организаций относительно беременности женщины и обязательных брачных узах для мужчин, что было рычагом управления для многих жизненных ситуаций. Нынешнее поколение более раскрепощенное и свободное, что свидетельствует о демократизации жизни, но при этом больше внимания необходимо уделять сексуальной культуре. Под сексуальной культурой подразумевают умение приносить себе и партнеру физическое удовлетворение на наиболее высоком уровне, избегая при этом неудобств и неприятных последствий (сексуальных травм, нежеланной беременности и др.). Сексуальная культура неотъемлемая часть общечеловеческой культуры, которая, с одной стороны, выражает и обобщает, а с другой стороны, регламентирует и координирует существующее многообразие сексуальных проявлений человека.[8] Ребенок, рожденный на свет, должен быть желанным и иметь здоровых родителей. Родительская жестокость, как и доброта, продолжается в детях, поэтому морально-половое воспитание должно быть непрерывным и грамотным. Обиженный ребенок, действием или словом еще в утробе матери, запоминает негатив от своего присутствия в жизни молодых людей и рождается с чувством вины или ущербности, что влияет на формирование жестокого характера ребенка, который делает ее скрытной и упрямой. Среди опрошенных негативное отношение к факту рождения внебрачных детей высказали 75% девушек и 80% юношей, позитивно относятся к данному вопросу 10% девушек и 9% юношей и безразлично соответственно 15% и 11% респондентов. Усилия правительства, направленные на повышение рождаемости и выражающиеся в материальном стимулировании молодых семей, не имеют желаемого эффекта. Наша страна продолжает иметь, с одной стороны, стареющее население, с другой - постоянное снижение рождаемости. Так, пенсионеров на данный момент в Украине насчитывается около 22 миллионов, а детей - 7 миллионов. Как и любая культура, сексуальная культура формируется, то есть предусматривает воспитание, обучение и образование. Важно обучить молодое поколение взаимному уважению между девушками и юношами, правильному пользованию средствами контрацепции. На вопрос: "Кто обязан иметь при себе средства контрацепции?" 50% девушек переложили эту обязанность на юношей, 10% взяли на себя и только 40% возложили на обоих. Юноши соответственно 46% обязанности отвели себе, 16% возложили на противоположный пол, 38% возложили на обоих. Вопрос о том кто обязан беспокоиться о предотвращении беременности распределил мнение девушек так: 10% считают что мужчина, 45% - женщина и 45% - оба, юноши себе отводят 34%, девушкам 21% и 45% возлагают на обоих. Рассматривая возможность полигамных отношений, являющихся атрибутом чужого для нас менталитета, 10% девушек хотели бы иметь семью, состоящую из нескольких жен/мужей и 16% юношей соответственно. Жизнь содержанки не захотела прожить ни одна из опрошенных девушек, в то время как жизнь альфонса изъявило желание прожить 4% юношей, а допускали возможность дополнительного заработка, работая анонимно альфонсом 9% юношей. О перераспределении идеалов и наличии общеизвестного конфликта " родители - дети", который особо актуален относительно взглядов разных поколений на сексуальную жизнь, свидетельствуют ответы молодежи. Родительскую семью идеалом и примером для построения собственной семьи считают 30% девушек и 54% юношей, не считают примером для подражания 40% девушек и 15% юношей и колеблются " и да и нет" 30% девушек и 31% юношей. В этом аспекте возрастает актуальность создания и развития "национальной модели семейного воспитания". Относительно идеалов, 15% девушек и 29% юношей считают себя идеальными, что характеризует определенный нарцистический компонент, для 5% девушек и 14% юношей идеалом является отец, для 15% девушек и 13% юношей идеалом является мать, 45% девушек и 23% юношей не имеют идеалов. Литературные данные [8] свидетельствуют, что у всех людей есть либо вопросы, либо проблемы, связанные с сексуальностью и важно как они переживаются, осознаются и решаются. Так 10% девушек и 5% юношей обговаривают свои сексуальные проблемы с родителями, 35% девушек и 48% юношей с друзьями и подругами, 30% девушек и 31% юношей замыкаются в себе и переоценивают свои возможности, считая что не имеют проблем 25% девушек и 9% юношей. Выводы 1. В молодежной среде в настоящее время происходит переход от внешнего социального контроля сексуальных взаимоотношений к индивидуальному саморегулированию. Освобождаясь из-под контроля государства, семьи, воспитательных учреждений, сексуальность включается в систему индивидуальных, личностных ценностей. 2. Демократическое общество отказывается от жесткой регламентации сексуальной жизни, мотивации, возрастные границы, количество и пол сексуальных партеров признается личным делом индивида или пары. 3. Легализация однополой любви и доступность получения информации об этом в сети Интернет или в средствах массовой информации приводит к негативным сдвигам в вопросах формирования нравственных и этических норм поведения, что в свою очередь приводит к дисбалансу репродуктивных возможностей молодежи. 4. Вопрос морально-полового воспитания - дело государства, за него отвечает все общество. Перед ним поставлено задание - воспитать нового человека, патриота, гражданина, который бы гармонично объединял бы в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Дальнейшие исследования будут направлены на разработку методических рекомендаций для преподавателей валеологии средних и высших учебных заведений. Литература
Поступила в редакцию 11.11.2008г. |
При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна! |