I. "СПАРТИАНСКИЕ" СРЕДСТВА ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГА, ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ

I. "СПАРТИАНСКИЕ" СРЕДСТВА ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГА, ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ

Проект предусматривает целый комплекс "спартианских" (основанных на новых, предлагаемых проектом "СпАрт" формах и методах интеграции "одухотворенного" спорта с искусством) социально-педагогических и культурных акций, связанных с организацией досуга, образованием и воспитанием детей и молодежи. Важнейшими из них являются:

  • организация и проведение Спартианских Игр;
  • создание Спартианских Клубов, школ, лагерей, игротек;
  • развертывание спартианского движения.

1.1. Спартианские Игры

Новые, "спартианские" средства организации досуга, образования и воспитания детей и молодежи связаны прежде всего со Спартианскими играми (другие возможные их названия: Игры "СпАрт", "Турнир Рыцарей СпАртА", Игры "Спартианская семья" и др. - см. ниже).

Что представляют собой эти Игры? Чем они отличаются от других Игр, соревнований, турниров, фестивалей? Каковы их достоинства и сфера применения?

Ответим на эти и другие, связанные с ними, вопросы, опираясь на пятилетний опыт проведения Спартианских игр.

1.1.1. Общая характеристика Спартианских Игр

Название этих Игр - "Спартианские" - производно от указанного выше слова "СпАрт" (а не от имени древнегреческого города Спарта, как нередко полагают) и указывает на то, что эта новая модель Игр предусматривает объединение спорта (в его гуманизированной, "одухотворенной" форме) с искусством и другими видами духовно-творческой деятельности.

Спартианские Игры, как и другие Игры, в первую очередь ориентированы на то, чтобы обеспечить активный, творческий отдых и общение участников.

Вместе с тем они имеют специфические цели и задачи:

- повышение ориентации участников Игр на гармоничное духовное и физическое развитие, разностороннее и творческое проявление своих способностей, самосовершенствование;

- исключение грубости, насилия, агрессивности, национализма и т.п. из поведения участников соревнований, формирование у них стремления к красоте действий и поступков;

- создание условий для того, чтобы каждый участник мог попробовать свои силы и проявить свои способности в различных видах творческой деятельности - спорте, искусстве, техническом творчестве и др.;

- совместное и равноправное участие в Играх людей разного возраста, пола, физического состояния и т.д., включая лиц с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалидов);

- содействие сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры.

Эти специфические (основанные на идеалах и ценностях гуманизма) цели и задачи Спартианских Игр, определяют и другие их важные особенности.

К числу важнейших из них относятся следующие:

  • уникальная соревновательная программа Игр, основным элементом которой являются "спартианские агоны", объединяющие спорт с искусством, с другими видами духовно-творческой деятельности и требующие от участников разностороннего развития, гармонии духовного и физического;
  • новая, гуманистически ориентированная, "мягкая" система оценки и поощрения участников соревнований, ориентирующая их на бескорыстное и одухотворенное соревнование;
  • сочетание соревнований с не-соревновательными играми;
  • равноправное участие инвалидов вместе с другими лицами.

Гармоничное объединение спорта с искусством

Одна из важнейших особенностей Спартианских Игр состоит в том, что их соревновательная программа включает в себя разнообразные соревнования и конкурсы, которые связаны не только со спортом, но также с искусством и другими видами духовно-творческой деятельности.

Определенный комплекс этих соревнований и конкурсов, подобранных таким образом, чтобы на их основе можно было сравнить и оценить параметры как физического, так и духовного развития участников Игр: их физическую подготовленность, спортивное и художественное мастерство, творческие способности, юмор, знания и т.д., составляет спартианский агон (агон по-гречески - борьба, состязание, турнир). Программа Игр может включать в себя один или несколько спартианских агонов.

Ниже указываются основные "спартианские агоны", которые придуманы автором проекта "СпАрт" (ему принадлежат, следовательно, авторские права на программу и название этих соревнований) и неоднократно использовались на практике в ходе организации и проведения Спартианских Игр.

"Спартианская визитка". В этом спартианском агоне каждый участник (команда или отдельное лицо) представляет свою "визитку" ("визитную карточку"), но не обычную, а "спартианскую". Это представление включает в себя художественно-театрализованное выступление и художественно оформленный стенд, которые заранее (до Игр) готовятся участниками и выполняют для них функцию "визитной карточки" - с их помощью они должны представить себя другим участникам, жюри, зрителям, познакомить со своими интересами, идеалами, достижениями в спорте, искусстве, науке, техническом творчестве, продемонстрировать свое понимание принципов спартианского (соответствующего критериям духовности, нравственности и красоты) поведения в соревнованиях, "спартианской" идеи объединения спорта и искусства и т.д.

Художественно-театрализованное выступление участника включает в себя:

а) приветствие других участников, судей, зрителей и демонстрацию своей атрибутики: названия или имени, эмблемы, талисмана, девиза, вымпела (флага), песни (гимна) и т.д.;

б) показ оригинальной "спартианской одежды" и "спартианских украшений" участника, которые символизируют идею единства спорта с искусством и предусматривают творческое использование в одежде и украшениях спортивного и художественного инвентаря (например, футбольного или теннисного мяча, музыкальных инструментов и т.д.);

в) спортивную художественную композицию (сценку), в которой средствами хореографии и пантомимы показывается мир спорта, соблюдение и нарушение спортсменами принципов спартианского поведения в соревнованиях, а вместе с тем демонстрируется физическая подготовленность и спортивное мастерство участника.

Продолжительность выступления уточняется организаторами с учетом общего числа участников и продолжительности Игр. По согласованию с организаторами выступление может быть целостным или расчлененным на несколько этапов.

Наряду с выступлением каждый участник выставляет художественно оформленный стенд, на котором он может представить любые материалы (рисунки, фотографии, карикатуры, модели, коллекции, рассказы и т.д.), которые содержат в себе какую-то интересную и важную информацию об участнике, о его жизни, интересах, идеалах, способностях и достижениях в спорте, искусстве, науке, техническом творчестве и т.д.

Спартианское многоборье. Программа данного агона включает в себя традиционные спортивные соревнования и художественные (творческие) конкурсы. Характер этих соревнований и конкурсов зависит от места и продолжительности проведения спартианского многоборья, возможностей организаторов, состава участников, их возраста, подготовленности, особенностей физического состояния, умственного развития и т.д. В принципе в программу спартианского многоборья могут быть включены любые спортивные соревнования и художественные (творческие) конкурсы, например, соревнования по легкой атлетике, плаванию, конкурсы певцов, танцоров, музыкантов и т.п.

Однако оптимальный вариант организации спартианского многоборья предусматривает включение в его программу таких спортивных соревнований и художественных (творческих) конкурсов, которые в наибольшей степени соответствуют целям и задачам (всей "идеологии") Спартианских Игр.

Из спортивных соревнований к числу таковых относятся:

- спортивные соревнования в традиционных видах спорта (например, в спортивных играх - футбол, волейбол, баскетбол и др.), но с измененными правилами для того, чтобы сделать эти соревнования более демократичными, гуманными, доступными для любого человека независимо от уровня его физической или спортивной подготовленности, инвалидности и т.д. (например, в волейболе вводится правило, что игроки должны сидеть - "сидячий волейбол", каждой команде разрешается бить по мячу более трех раз, игроки могут принимать мяч не только руками, но также телом, головой и т.д.);

- наиболее "эстетичные" спортивные соревнования, т.е. такие, которые проходят под музыку, требуют от спортсменов красоты телосложения и движений (например, соревнования в таких видах спорта, как художественная гимнастика, фигурное катание, фристайл, спортивная аэробика, спортивные танцы, джазовая гимнастика, Джун-до балет и др.);

- соревнования в эстетической демонстрации спортивного мастерства (например, соревнования среди баскетболистов по умению красиво забивать мяч в корзину или среди футболистов - на самый красивый гол и т.п.);

- эстафеты типа "веселые старты";

- народные игры и забавы, национальные виды спорта, способствующие сохранению и развитию самобытной национальной и народной культуры;

- соревнования, в ходе которых перед отдельным участником, командой или всеми участниками Игр ставится задача "превзойти (победить) самих себя" (показать результат лучше того, который они показывали раньше - в период проведения данных Игр или на предыдущих Играх);

- соревнования по туризму и в ориентировании (особенно в ориентировании по тропам, которое позволяет участвовать в этом виде соревнования лицам с ограниченными физическими возможностями).

Из художественных (творческих) конкурсов предпочтительны для включения в программу спартианского многоборья:

- те из них, которые связаны с национальными и народными культурными традициями, обычаями;

- художественные и творческие конкурсы (в области живописи, хореографии, пантомимы, пения, фотографии, кино, технического творчества и т.д.) спортивной тематики;

- конкурс знатоков и ораторов на темы, связанные с искусством, культурой, спортом, олимпизмом (возможные формы проведения: ответы на вопросы об искусстве, спорте, олимпизме; рассказ - с использованием картин, фотографий, коллекций и т.д. - об интересных событиях, фактах, связанных со спортом или искусством; рассказ о наиболее интересных событиях Спартианских Игр; реклама или критика определенного вида спорта; комментарий по поводу демонстрируемого спортивного соревнования и т.д.);

- спартианский конкурс изобретателей. Участники конкурса предлагают на суд жюри свое "изобретение": соревнование (игру) или техническое приспособление для соревнования (игры), требующие от участников физической подготовленности, спортивного мастерства. Это могут быть совершенно новые, уникальные соревнования (игры, приспособления) или модификации известных соревнований (игр, приспособлений). Модификация соревнования или игры может затрагивать их правила, используемый инвентарь и т.д. Предложенная модификация соревнований (игр, приспособлений) должна делать их более интересными, эстетичными, гуманными и демократичными (доступными для всех, включая инвалидов). Особо поощряется изобретение "спартианских" соревнований и игр, в программе которых спорт объединяется с искусством. Обычно конкурс проходит в 2 этапа. На первом этапе участники представляют свои "изобретения", сделанные дома, а на втором - изобретают соревнование, игру или приспособление, выполняя задание организаторов (указываются предметы, которые должны быть использованы, число участников, место проведения соревнования или игры и т.д.).

С учетом указанных выше видов соревнований и конкурсов спартианское многоборье может выступать как двоеборье: Спорт + Арт" (спортивные соревнования + художественные конкурсы), троеборье: Спорт + Арт + Знания" (спортивные соревнования + художественные конкурсы + конкурсы знатоков), четырехборье: Спорт + Туризм + Арт + Знания и т.д.

Во всех этих случаях возможно несколько вариантов проведения агона.

1-й вариант. Каждый участник обязан выступить во всех соревнованиях и конкурсах, включенных в его программу.

2-й вариант. В рамках каждой группы соревнований и конкурсов (спортивных, художественных и т.д.) участник может выбирать те или иные соревнования и конкурсы (например, в спортивных соревнованиях он выбирает соревнования по бегу или плаванию, в художественных конкурсах - конкурс музыкантов или танцоров и т.д.).

3-й вариант. К соревнованиям в спорте (искусстве и т.д.) допускается лишь определенная (по договоренности) группа участников, показавших наилучшие результаты в искусстве (спорте). Например, спартианское многоборье среди юных спортсменов может проводиться в два этапа. В программе первого этапа - спортивные соревнования, а второго - художественные (творческие) конкурсы (в хореографии, музыкальном искусстве, живописи и т.д.). К этим конкурсам допускается лишь определенная часть (например, одна треть) участников, показавших лучшие результаты в спортивных соревнованиях. Аналогичным образом и спартианское многоборье среди лиц, увлекающихся искусством, может быть проведено в два этапа: на первом этапе - художественные конкурсы, на втором - спортивные соревнования. Причем, ко второму этапу допускается лишь определенная часть (например, одна треть) участников, показавших лучшие результаты в художественных конкурсах.

Спартианское многоборье может проводиться как "Спартианская тропа испытаний". Участники должны пройти "спартианскую тропу": преодолеть специально созданную полосу препятствий, выполнить ряд заданий, связанных со спортом, искусством и т.д. В спартианскую тропу может быть включена и так называемая "экологическая тропа" [см. Организация работы... 1990].

Другой формой организации спартианского многоборья являются "спартианские" эстафеты, программа которых требует от участников не только физической подготовленности и спортивного мастерства, но и выполнения заданий, связанных с искусством или другими видами творческой деятельности (например: соревнования по бегу, при проведении которого перед спортсменами ставится задача как можно быстрее перенести перемешанные буквы из одного места в другое и расставить их так, чтобы получился правильный ответ на поставленную организаторами задачу, загадку и т.п.; эстафета, на различных этапах которой участники должны демонстрировать физическую подготовленность, спортивное или художественное мастерство, интеллект, знания в различных областях искусства, спорта, олимпизма и т.д.).

Еще одна разновидность организации спартианского многоборья - создание "спартианских станций" ("контрольных пунктов"), на которых участники могут выполнить какое-то упражнение (напр., подтягивание, бросок мячом в баскетбольное кольцо, сбивание мячом кеглей, поднимание гантелей и т.д.) или задание, связанное с искусством (например, исполнить песню, рассказать стихотворение и т.п.), продемонстрировать знания в области искусства, спорта, олимпизма и т.д. За успешное выполнение упражнения (задания) участник получает жетон. При этом опять-таки возможны два варианта: либо участник в обязательном порядке проходит все эти станции, либо он выбирает те, которые ему нравятся, и стремится набрать как можно больше жетонов. Может быть установлено контрольное время для прохождения "станций". Соревнование может проводиться как личное или как командное [ср. Бойко, Виноградов, 1994, с. 251-253].

Возможна и такая организация спартианского многоборья, которая строится на основе увлекательного сюжета (примерно такого, как в телеиграх "Форт Баярд", "Украденные жены" и т.п.).

Как бы ни строилась программа спартианского многоборья важно, чтобы в ней (как и в программе Спартианских Игр в целом) были сбалансированы (в равной мере представлены) соревнования и конкурсы, требующие физической и спортивной подготовки, художественного мастерства и определенных знаний. Это делается для того, чтобы исключить возможность достижения победы в спартианском многоборье (на Спартианских Играх в целом) за счет одностороннего развития лишь физических качеств, спортивного или художественного мастерства, знаний.

"Гармония" ("Культура личности"). Программа соревнований этого спартианского агона включает в себя специализированные упражнения, тесты, задания, которые позволяют оценить у каждого участника: его физическую подготовленность и двигательную культуру; психические способности - память, внимание, интеллект, точность и скорость психомоторики, эмоциональную устойчивость и др.; эстетическую и художественную культуру; творческие способности; экологическую культуру; культуру общения и т.д. В своей совокупности эти качества, способности, элементы культуры характеризуют общую культуру, разносторонность и гармоничность развития личности. Спартианский агон "Гармония" призван определить тех участников, которые имеют наибольшие достижения по этим параметрам своего духовного и физического развития.

"Орхестрика" (Искусство движения) 1 . В данном агоне участники соревнуются в искусстве движений, показателями которого являются: 1) гибкость, ловкость, координация движений, сила, меткость и другие физические качества и двигательные способности; 2) умение творческой и эстетической демонстрации этих качеств и способностей; 3) чувство ритма и музыки в движениях, красота и пластика "одухотворенного" движения (способность в движениях выражать чувства, переживания, вызываемые музыкой, картинами природы и т.д.); 4) искусство создания в движениях художественных образов.

Участники по заданию организаторов, а также по произвольной (выбираемой ими самими) программе выполняют акробатические и другие упражнения, танцуют под музыку, разыгрывают пантомимы или балетные сценки (прежде всего на спортивную тему) и т.д.

Соревнование обычно проводится в несколько этапов.

1-й этап. Участники демонстрируют уровень развития своей гибкости и/или других физических качеств и двигательных способностей (координации движений, силы, меткости и т.д.): а) выполняя предложенные организаторами физические упражнения; б) произвольным способом.

2-й этап. Участники показывают придуманные ими оригинальные физические упражнения (это могут быть: прыжки; броски; попадание в цель; удары; жонглирование; удержание на голове, носу и т.д. различных спортивных предметов - мяча, ракетки и т.д.; езда на велосипеде, самокате и т.д.) и/или новые, оригинальные и соответствующие эстетическим критериям способы демонстрации силы, меткости, других физических качеств: а) используя предложенные организаторами предметы (приспособления), б) используя любые другие предметы и приспособления.

Примечание. Данный этап проводится на "спартодроме". Так называется зал или площадка, приспособленные для спартианской демонстрации физических качеств и двигательных способностей (здесь размещаются различные предметы и приспособления, которые участники используют для демонстрации физических качеств, выполнения физических упражнений).

3-й этап. Участники демонстрируют чувство музыки и ритма в движениях, красоту и пластику "одухотворенного движения" (способность выражать в движениях чувства и переживания, вызванные музыкой): а) под фонограмму организаторов и выполняя их задания; б) под собственную фонограмму.

4-й этап. Участники демонстрируют способность создавать в движениях художественный образ: а) выполняя задания организаторов; б) разыгрывая заранее подготовленную пантомиму, клоунаду или балетную сценку на спортивную тему).

Данный агон может проводиться и не поэтапно, а в виде разового целостного выступления каждого участника.

"Спартианская дуэль". Каждый участник (в командных соревнованиях в этом агоне чаще всего участвуют капитаны команд или определенное число представителей от команды) вызывает других участников на "дуэль". В этой дуэли он использует свое, заранее подготовленное спартианское "оружие": 1) задает вопросы, касающиеся спорта, олимпизма, искусства, культуры, народных обычаев, традиций (количество вопросов уточняется организаторами); 2) демонстрирует уникальный трюк, связанный с искусством или спортом (это может быть, например: игра на необычных музыкальных инструментах или необычным способом; необычный способ рисования, письма; уникальная способность к счету, запоминанию; оригинальный фокус, прыжок, бросок и т.д.) и 3) предлагает придуманное им оригинальное соревнование (лимит времени на проведение данного соревнования уточняется организаторами).

Другие участники должны попытаться ответить на заданные им вопросы, повторить демонстрируемый трюк и выиграть предложенное соревнование (в нем может выступить любой участник; при наличии нескольких желающих соперник участника, предложившего соревнование, определяется по жребию). К участию в агоне могут допускаться и зрители.

Примечание. Возможен и другой вариант организации этого агона. Каждый участник поочередно вызывает других участников на "дуэль" и определяет вид "оружия" дуэли. Оно должно включать в себя два соревнования, одно из которых связано со спортом, а другое - с искусством. Оговаривается лимит времени на проведение каждого соревнования. Если разные участники предлагают одно и то же соревнование, оно проводится лишь один раз (когда его предлагают впервые).

Таковы основные спартианские соревнования (агоны), которые включались и включаются в программу Спартианских Игр. В будущем, безусловно, будут придуманы и новые спартианские агоны.

Спартианская система оценки и поощрения
участников Игр

Первоначально при организации и проведении Спартианских Игр, как и на обычных спортивных соревнованиях, определялись и поощрялись победители отдельных соревнований (конкурсов) и Игр в целом.

Победители отдельных соревнований и конкурсов определялись традиционным способом: учитывались результаты участников, выраженные в сантиметрах, секундах, баллах и т.п.

Для определения победителей Игр использовалась система, основанная на подсчете суммы мест, занятых каждым участником (командой) в различных соревнованиях и конкурсах, или тех баллов, которые начисляются за эти места. Такая система применялась, в частности, на Спартианских играх 1991 г. под названием "Олимпийский Турнир Рыцарей СпАрта" [см. Приложение 2], при проведении в 1993 г. в Новосибирске Спартианских игр под названием "Сибириада" [см. Приложение 7] и т.д.

Такая "жесткая" система в ограниченных пределах может использоваться на Спартианских Играх (например, при проведении этих Игр для спортсменов). Однако она может приводить к необъективной оценке, поскольку не учитывает разницы между победой в соревновании с небольшим числом участников и победой в соревновании, где много участников, а также между победой с очень высоким результатом и победой с посредственным (или даже низким) результатом. Чтобы избежать необъективности можно: 1) обеспечить выступление всех участников во всех проводимых на Играх соревнованиях и конкурсах; 2) ввести в каждом соревновании (конкурсе) нормы, при достижении и превышении которых участникам начисляются определенные баллы.

Однако иногда это трудно сделать, особенно для Игр с участием инвалидов. А кроме того даже при такой коррекции указанной выше системы оценок сохраняется ее весьма существенный недостаток - она слишком разъединяет участников, противопоставляет победителей и проигравших, формирует желание победить любой ценой. Это не соответствует "идеологии" Спартианских игр, которые призваны изменить традиционную ориентацию участников соревнований (демонстрация превосходства над противником, победа над ним и получение связанных с этой победой ценных призов, наград, других материальных благ) на более гуманную - преодоление самого себя, разностороннее проявление способностей, творчество, рыцарское поведение, красота действий и поступков и т.д. К этому призывает и девиз Спартианских Игр: "Красота действий и поступков дороже успеха!" На этих Играх ставится также задача создать такие условия, чтобы среди участников не было "обиженных", чтобы каждый из них мог проявить свои способности и стать "победителем".

Поэтому организаторы Спартианских Игр по рекомендации автора данной работы стали использовать указанную систему для подведения лишь предварительных итогов. При окончательном подведении итогов, выявлении отдельных участников и команд, заслуживающих поощрения, учитывались лишь существенные (значительные) различия в их результатах (баллах, очках, секундах, сантиметрах и т.д.), используя для оценки результатов участников небольшое число (3-4) качественных оценок. При этом рекомендовалось избегать ярко выраженных негативных оценок (например, 0, 1, 2 балла в 5 или 10 балльной системе) и использовать такие оценки, в каждой из которых отмечаются определенные достижения - например, "высшая", "высокая" и "не очень высокая" (оценка "высокая" уступает "высшей", но фиксирует существенные достижения; "не очень высокая" в отличие от "неудовлетворительная" также отмечает определенные успехи). Использование небольшого числа оценок при окончательном подведении итогов позволяет сократить и различие в местах, занимаемых участниками (при указанной системе оценок они могут быть только на 1, 2 или 3 месте).

На основе дальнейшего совершенствования этой системы автором данной работы разработана новая система оценки и поощрения участников соревнований Спартианских Игр, которая базируется на следующих основных положениях (принципах).

1. Спартианские Игры - не гладиаторская битва насмерть до победного конца, а прежде всего игра и, если воспользоваться словами, которые были сказаны на II Ватиканском соборе, "fraterna aemulatio", "братское со-ревнование". На этих Играх результат участника соревнований имеет важное значение. Но еще более важным является его поведение. Об этом свидетельствует девиз Игр: "Красота действий и поступков дороже успеха!".

2. На Играх должны поощряться достижения (успехи) участников, но не должно быть обиженных, униженных, оскорбленных.

В связи с этим необходимо:

а) выявлять и поощрять самые разнообразные (но соответствующие критериям духовности, нравственности и красоты) достижения участников Игр, связанные с их успехами в том или ином виде творческой деятельности, в каком-то отдельном соревновании, конкурсе, с их поведением, физической подготовленностью, спортивным и художественным мастерством, творчеством, юмором, знаниями, красотой телосложения и т.д., чтобы как можно больше участников могли почувствовать себя "победителями";

б) учитывать лишь существенные различия в результатах, использовать небольшое число качественных оценок и тем самым сокращать число промежуточных звеньев между первым и последующими местами участников соревнования;

в) добиваться порицания, осуждения и наказания участников за любые действия, наносящие вред их здоровью, чести и достоинству, за любые проявления грубости, насилия, агрессивности, национализма, за стремление победить любой ценой и т.д.

3. Основная цель Спартианских Игр - содействовать формированию и развитию таких гуманистических качеств человеческой личности, как духовность, нравственность, красота, разностороннее и гармоничное развитие.

Поэтому наиболее престижные награды на Играх должны получать те участники, кто демонстрирует красоту действий и поступков, добивается успеха в различных видах творческой деятельности, требующих проявления разнообразных духовных и физических способностей, знаний, культуры во всех ее проявлениях - нравственной, эстетической, художественной, физической, коммуникативной, экологической и т.д.

С учетом этих принципов выявление участников Игр, заслуживающих определенного поощрения и наград, осуществляется в несколько этапов.

Первый этап. Сначала оцениваются выступления участников в отдельных соревнованиях и конкурсах, включенных в программу агонов. Для этой цели используется небольшое число качественных оценок, например, "наивысшая", "очень высокая", "высокая" и "низкая". Вместо словесных оценок могут быть использованы заменяющие их цветные карточки или карточки с какими-то символами, рисунками (например, с изображением букета, ягодки, цветочка или колючки). Оценкам может быть придан некоторый юмористический оттенок (например, оценка "наивысшая" заменяется на "Высший класс!", "очень высокая" - на "Высокий класс!", "высокая" - на "Класс!" и "низкая" - на "Фу!") и т.д.

Критерии для выставления оценок. Прежде всего учитывается поведение участников. Учет духовно-нравственных и эстетических аспектов поведения участников (команд или отдельных лиц) при оценке их выступления в соревнованиях (конкурсах) и определении победителей - одна из наиболее важных особенностей Спартианских Игр.

Поведение участника может быть оценено как позитивное (спартианское) или как негативное (не-спартианское). Та или другая оценка дается с учетом принципов "Спарт плэй" ("играть и соревноваться по-спартиански") Спартианского Кодекса [см. Приложение 15].

В соответствии с этими принципами основаниями для позитивной оценки поведения являются:

  • воля, мужество, упорство, полная отдача сил в соревновании;
  • благородные поступки;
  • доброжелательное и уважительное отношение: к соперникам (приветствие; поздравление с хорошим выступлением, высоким результатом, победой и т.п.; отказ от грубой игры; принятие победы или поражения без насмешек над противником и т.д.); к судьям и другим официальным лицам; к зрителям;
  • точное соблюдение правил игры даже в сложных ситуациях;
  • беспрекословное выполнение даже неприятных для участника судейских решений;
  • скромность после победы (не подчеркивание своего превосходства, критическое отношение к своему выступлению, признание ошибок) и сохранение достоинства после поражения;
  • красота, элегантность, эстетика в действиях, одежде и т.д.;
  • яркое проявление творчества и юмора, удовлетворяющее требованиям эстетики;
  • бережное отношение к окружающей среде, природе, инвентарю;
  • не только личная демонстрация высокой нравственности, эстетической и экологической культуры, но и активное побуждение к этому других.

Основания для негативной оценки поведения:

  • безнравственные поступки;
  • пассивность, безволие;
  • шум, разговоры, выкрики и т.п., мешающие выступлению соперников, и тем более грубость, насмешки, оскорбительные выражения и т.п. по отношению к ним, а также к судьям и другим официальным лицам, к зрителям;
  • чрезмерное выражение радости по поводу победы над соперниками, оскорбительное для них, или утрата достоинства после поражения;
  • отсутствие красоты, элегантности, эстетики, творчества в действиях, поступках, неряшливость в одежде и т.п.;
  • грубый, пошлый, безнравственный юмор;
  • нанесение вреда окружающей среде, природе, инвентарю;
  • чрезмерная демонстрация интереса к призам и наградам;
  • провоцирование других участников или зрителей на поступки, противоречащие принципам спартианского поведения.

Примечание. При незначительном нарушении спартианских принципов игры и соревнования поведению участника может быть дана позитивная оценка. Но ему делается замечание. Наличие нескольких таких замечаний может служить основанием для негативной оценки.

Участнику, поведение которого оценивается негативно, выставляется оценка "низкая" - независимо от показанного им результата.

Каким образом выставляется оценка другим участникам, поведение которых оценено позитивно?

Прежде всего результат, показанный каждым таким участником, сравнивается, сопоставляется с общепризнанными нормами, образцами результатов в том виде деятельности (беге, плавании, рисовании, пении, пантомиме и т.п.), который лежит в основе проводимого соревнования, с результатами других участников соревнования, а также (если есть возможность) с тем наивысшим результатом, который сам участник показывал ранее, и с задачей, поставленной организаторами соревнования. Учитывается степень превышения ("очень большое, значительное", "большое, значительное", "не очень большое") участником в данном соревновании (конкурсе) нормы, результатов других лиц или того наивысшего результата, который он сам показывал ранее, а также успешность выполнения им указанной задачи.

При выставлении участникам той или иной оценки обязательно принимается во внимание их возраст, пол, наличие и характер инвалидности, а также уровень подготовленности. Например, на Играх, участники которых слабо подготовлены к соревнованиям и конкурсам программы, при выставлении оценок основное внимание обращается на сопоставление, сравнение результатов разных участников, и сами оценки носят не абсолютный, а относительный характер (например, оценка "наивысшая", выставленная участнику за выступление в определенном виде деятельности, не означает, что показанный им результат является максимально высоким. Такая оценка выставлена потому, что его выступление относится к числу самых лучших по сравнению с другими участниками).

При проведении спортивных соревнований организаторы до начала соревнований уточняют, какие результаты, показанные участниками в этих соревнованиях и выраженные в сантиметрах, секундах и т.д., будут оцениваться указанными выше оценками.

В художественных (творческих) конкурсах при выставлении указанных оценок помимо мастерства учитывается изобретательность, творчество, фантазия, юмор, эстетика, зрелищность выступлений участников и т.п. К проявлению этих качеств их призывает и лозунг Игр: "Больше творчества, юмора и красоты, соревнуясь в спорте и искусстве!"

В зависимости от особенностей соревнований и конкурсов, включаемых в программу агона, параметры и критерии оценки конкретизируются.

Так, например, в агоне "Спартианская визитка" у каждого участника оцениваются:

1) художественная сторона его "спартианской визитной карточки" - идейное содержание (соответствие гуманистическим идеалам и ценностям) и художественное оформление приветствия, атрибутики, костюмов, композиции, стенда, а также творчество, фантазия, изобретательность, юмор, проявленные в ходе выступления и в оформлении стенда;

2) спортивная сторона "спартианской визитки" участника - уровень его физической подготовленности и спортивного мастерства, проявленные в ходе выступления.

В "Спартианском многоборье" отдельно оцениваются все соревнования и конкурсы, связанные со спортом, туризмом, искусством, наукой, техническим творчеством и т.д., включенные в программу агона. При оценке выступления участников в спортивных соревнованиях учитываются показанные ими результаты, выраженные в сантиметрах, секундах и т.д. В художественных (творческих) конкурсах помимо мастерства учитывается изобретательность, творчество, фантазия, юмор, эстетика, зрелищность выступлений участников и т.п. Поощряется спортивная тематика выступления, связь с народной (национальной) культурой.

В агоне "Гармония" ("Культура личности") у каждого участника оценивается: его физическая подготовленность и двигательная культура; психические способности - память, внимание, интеллект, точность и скорость психомоторики, эмоциональная устойчивость и др.; эстетическая и художественная культура; творческие способности; экологическая культура; культура общения и т.д.

В выступлениях участников агона "Орхестрика" оцениваются: 1) уровень развития гибкости, ловкости, координации движений и других физических качеств и двигательных способностей (при этом учитывается успешность выполнения задания организаторов и сложность выполняемых упражнений); 2) оригинальность демонстрируемых физических упражнений и способов демонстрации силы, меткости, других физических качеств; 3) чувство музыки и ритма в движениях, красота и пластика "одухотворенного движения" (способность в движениях выражать чувства, переживания, вызываемые музыкой); 4) способность создавать в движениях художественный образ. Поощряются: изобретательность, творчество, фантазия, юмор, эстетика, зрелищность выступлений участников и т.п.

В агоне "Спартианская дуэль" отдельно оцениваются: 1) задаваемые вопросы и ответы на них (при этом учитывается характер задаваемых вопросов - их оригинальность, юмор и т.п. - и правильность ответов на них); 2) демонстрация уникальных трюков (учитывается их уникальность, а также мастерство, творчество, фантазия, юмор, эстетика, зрелищность выступления исполнителя); 3) соревнование (учитывается творчество, фантазия, эстетика, юмор, проявленные при выборе соревнования, а также его результат).

Второй этап. С учетом оценок, полученных участниками за выступление в различных соревнованиях и конкурсах, выполнение различных тестов, включенных в программу того или иного агона, оценивается (с использованием указанных выше оценок) спортивная и художественная стороны их выступления, различные параметры их духовного и физического развития, а на основе этого - в целом их выступление в этом агоне. При этом определяются:

а) спартионики - участники, которые за все свои выступления в соревнованиях и конкурсах агона имеют высокие оценки и которые, следовательно, в честном и благородном соперничестве с друзьями продемонстрировали спартианское поведение, а также способности в области спорта и искусства, гармонию духовного и физического развития;

б) призеры агона: золотые - получившие за свое выступление в агоне оценку "наивысшая", серебряные - получившие оценку "очень высокая", и бронзовые - получившие оценку "высокая".

Если программа Игр предусматривает выступление каждого участника лишь в одном агоне, призеры агонов становятся и призерами Игр в целом. Если же программа Игр предусматривает возможность выступления участника во многих агонах, при определении призеров Игр учитываются (на основе тех же принципов, что и при определении призеров агона) те итоговые оценки, которые выставлены участнику за выступление в каждом агоне.

Третий этап. Кроме определения спартиоников и призеров отдельных соревнований и конкурсов, а также спартианских агонов и Игр в целом, выявляются и поощряются достижения участников (с учетом их выступлений в различных соревнованиях, конкурсах, агонах) по таким показателям, как творчество, юмор, активность, физическая культура, спортивное мастерство, эстетическая культура, знания, внешний вид, симпатии зрителей и др.

Особенно важное значение на Спартианских играх придается поведению участников. Основной девиз этих Игр гласит: "Красота действий и поступков дороже успеха!" В связи с этим не только при оценке выступления участников, как уже отмечалось, учитывается их поведение, но проводится и специальный конкурс спартианского поведения. В ходе данного конкурса определяются те участники, их руководители и зрители, которые показывают образцы спартианского поведения на Играх. При этом используются указанные выше принципы "Спарт плэй" и показатели для позитивной (высокой) или негативной (низкой) оценки поведения участников, руководителей и зрителей. Для проведения конкурса создается специальное жюри, которое на протяжении всех Игр оценивает только поведение (а не результаты) участников. Учитывается также мнение самих участников и зрителей. Для этого, в частности, используются "жетоны симпатии или антипатии", которые участники (зрители) передают в жюри после каждого соревнования, отмечая в них тех участников, поведение которых вызвало у них восхищение или, напротив, возмущение.

Участники, их руководители и зрители - победители данного конкурса награждаются Знаком Спартианской Доблести ("За благородство и возвышенность души, спартианское поведение в соревнованиях"). Команде-победительнице конкурса вручается Спартианский кубок (кубок спартианского поведения).

Указанная выше система определения и поощрения победителей на Спартианских Играх (отдельные элементы этой системы уже прошли практическую проверку) не только стимулирует высоконравственное поведение участников Игр, но вместе с тем создает условия для того, чтобы практически каждый из них получил определенную награду, причем не просто за участие в Играх, а за какие-то свои достижения.

Для повышения объективности в тех случаях, когда дается субъективная оценка результата выступления участников, их поведения и т.д., учитывается мнение не только жюри (в его состав включаются как взрослые, так и дети), но также зрителей и самих участников (для этого используются специальные жетоны, карточки и т.д.).

Среди участников Игр проводится также спартианский конкурс на самую точную и беспристрастную оценку. Конкурс организуется следующим образом. После каждого соревнования участники (команды или отдельные лица) оценивают выступления других участников, а также свое собственное выступление, используя одну из следующих оценок: "очень высокое достижение", "высокое достижение", "небольшое достижение", "нет достижения". В случае совпадения оценки участника с оценкой жюри он получает 2 балла, если его оценка расходится с оценкой жюри на один пункт - 1 балл, а если на два пункта - О. Баллы, полученные участником, суммируются и учитываются при определении победителей конкурса.

При организации и проведении Спартианских игр используются и другие акции, чтобы не разжигать у участников желание победить, получить призы любой ценой, зависть к победителям, да и вообще изменить их ориентацию с внешних ценностей (демонстрация превосходства над противником, победа над ним и получение связанных с этой победой ценных призов, наград, других материальных благ и т.п.) на внутренние, духовно-нравственные и эстетические - преодоление самого себя, разностороннее проявление способностей, демонстрация рыцарского поведения, воли и мужества, красоты действий и поступков, творчества, юмора и т.д.

Так например, в рамках спартианской увертюры (процедуры открытия Игр) участникам напоминают и разъясняют принципы "Спарт плэй" (спартианского поведения на Играх), а также другие положения Спартианского кодекса. Все участники произносят "спартианскую клятву": "Мы, участники Спартианских Игр, торжественно обещаем, что на протяжении всех Игр независимо от успеха или неудачи будем строго соблюдать принципы "Спарт плэй", играть и соревноваться по-спартиански!"

Для рассмотрения спорных вопросов на Играх из числа участников создается Спартианский суд чести.

В системе поощрения участников Игр - как отдельных лиц, так и команд - важное (а иногда и главное) значение придается превышению ими своих прежних результатов, а не результатов других участников или каких-то норм.

Организаторы Игр стремятся к тому, чтобы не было существенного различия в материальной ценности призов, вручаемых победителям и тем, кто занял последующие места в соревновании, и чтобы вообще награды имели здесь в большей степени символическое значение, а не материальную ценность. Один из вариантов решения этой проблемы - использование лотереи для распределения призов; место, занятое в соревнованиях на Играх, определяет лишь количество билетов этой лотереи.

При проведении командных соревнований организаторы стремятся придерживаться такого принципа комплектования команд, чтобы каждая из них была "смешанной" - включала в себя представителей различных клубов, городов, регионов, учебных заведений, наций и т.д.

Организуются а также так называемые "кооперативные игры" - спортивные соревнования, при проведении которых учитываются достижения не отдельных участников или команд, соревнующихся друг с другом, а всех участников, объединенных в единую команду [ см. Blumental, 1987; Deacove, 1981].

Иногда используется и такой вариант организации Игр, когда после каждого этапа соревнований (за исключением последнего) участнику предоставляется право перейти из своей команды в другую, которая занимает более низкое место, с целью оказать ей помощь и всемерно поощряются такие рыцарские поступки.

Организаторы Игр всемерно содействуют также активному участию зрителей в Играх - не только в качестве "экспертов", судей, но - при желании - и непосредственно в качестве участников.

Сочетание соревнований
с не-соревновательными играми

Важная особенность Спартианских Игр состоит и в том, что помимо обычных соревновательных игр, основанных на таких принципах как выявление среди участников победителей и побежденных, соперничество, конкуренция, превосходство, максимальная результативность, измерение и сравнимость результатов и т.д., в их программу включаются и такие игры, в которых отсутствует разделение участников на победителей и побежденных, основной акцент смещается с результата на сам процесс игры, придумывание игр, юмор, творчество и т.д.

К числу таких не-соревновательных игр, "игр без побежденных" относятся, например, так называемые "новые игры", получившие в последние десятилетия широкое распространение в США, Канаде, Германии и других странах. Для обозначения этих игр иногда используют другие термины: "творческие игры", "игры доверия", "кооперативные игры", "игры сотрудничества" и др. [ см. Blumental, 1987; Deacove, 1981; Mitterbauer, Kornexi, 1988; Orlick, 1978; The New Games Book..., 1976 и др.].

Эти игры строятся на следующих основных принципах:

а) отсутствие победителей и побежденных 2;

б) не конкуренция, а сотрудничество участников: они помогают друг другу в достижении общей цели (например, перед командами, играющими в волейбол, ставится задача как можно дольше продержать мяч в воздухе, для группы участников ставится задача: пересечь зал, используя как можно меньше ног или сделав как можно меньше шагов и т.д.);

в) все участники должны получать удовольствие от игры, вместе веселиться, а не смеяться над теми, кто проигрывает, как это имеет место в обычной соревновательной игре;

г) ни один участник не может быть исключен из игры до ее окончания;

д) в игре могут принять участие все желающие независимо от возраста, подготовки, состояния здоровья (инвалидности) и т.д.;

е) каждый участник всегда уверен в том, что другие участники не нанесут ему повреждений, предохранят от них, помогут ему, обеспечат его безопасность.

В "новых играх" - в отличие от обычных спортивных соревнований -, как правило, совместно и на равных участвуют люди разного возраста, пола, физического состояния и т.д., а кроме того любой зритель может стать игроком, и каждый игрок по собственной инициативе может задавать тон игре, изменять ее характер, т.е. выступать в функции руководителя игры. Здесь всемерно поощряется рыцарское поведение, красота действий и поступков, взаимопомощь, творчество, фантазия, юмор. Как показывает практика, наиболее интересным моментом в организации "новых игр" является их придумывание. Для этого существует определенная методика [ см. Kraft, 1987; The New Games Book..., 1976 и др.]..

Все это ориентирует участников "новых игр" на сотрудничество, а не на конкуренцию, на борьбу с собой, а не с соперником, исключает проявления агрессивности и насилия.

Ниже в качестве иллюстрации приводятся некоторые не-соревновательные игры, которые проводились с участниками Спартианских Игр.

Необычный волейбол. Перед игроками обеих команд ставится задача продержать мяч в воздухе как можно дольше.

Большой мяч. Все игроки пытаются как можно выше подбросить вверх огромный мяч (диаметром до 2 м.), не давая ему упасть на землю.

Необычные прыжки. Все игроки образуют круг, положив свою левую руку на плечо впереди стоящего партнера и взяв правой рукой правую ногу того, кто стоит сзади; после этого все пытаются совместно прыгать по кругу на своей левой ноге.

Музыкальные стулья. Широко известна традиционная соревновательная игра под таким названием. Игроки сидят на стульях, которые образуют круг, Когда начинает играть музыка, игроки встают и передвигаются вокруг стульев, Когда музыка перестает играть, каждый игрок старается сесть на стул, Одному из них стула не хватает, поскольку во время музыки его убирают, Игрок, которому не удалось сесть на стул, исключается из игры. Она продолжается до тех пор, пока не останется один игрок, который и провозглашается победителем.

В отличие от традиционной игры в "новой игре" под указанным названием при прекращении музыки игроки должны сесть или на стул или на колени другому игроку, и игра продолжается до тех пор, пока не будут убраны все стулья за исключением одного, и все игроки будут сидеть на одном стуле.

Обмен палкой. Два игрока занимают позицию: на коленях и лицом друг к другу. Один игрок размещает палку на правом плече, а другой кладет второй конец палки на свое левое плечо. Не используя своих рук, они должны попытаться помочь друг другу двигать палку в направлении другого плеча, постепенно перемещая ее к средней позиции. После достижения средней позиции они должны попытаться изменить направление движения и вернуть палку в первоначальное положение. Если игрок использует руки или палка падает с плеча любого из игроков, они должны начать снова с исходной позиции.

Слепой полет. Группа игроков встает друг за другом и одевает на голову бумажные пакеты. Еще один игрок (ведущий) устанавливает 4 кегли и обучает группу трем командам: а) натяжение веревки вправо - значит, колонна должна повернуть за первым игроком вправо; б) натяжение веревки влево - значит, движение колонны за первым игроком влево; в) натяжение обеих концов веревки справа и слева означает необходимость движения колонны прямо вперед. Ведущий пытается подвести колонну к первой кегли. Когда первый игрок дотрагивается до нее, он ставит кеглю на другое место и заменяет ведущего. Прежний ведущий одевает бумажный пакет на голову, встает сзади группы в качестве последнего игрока в колонне, а второй игрок теперь становится первым. Группа продолжает играть, игроки опять меняются местами. Таким образом игра продолжается до последнего игрока.

Катание. Участники садятся на пол, образуя тесный круг так, чтобы касаться соседей с каждой стороны. Затем берется мяч (футбольный, баскетбольный и т.п.) или глобус и кладется на колено одного из игроков. Цель игры - перекатить мяч по кругу, с колена на колено, но без использования рук. У каждого игрока есть возможность изменения направления движения. В течение игры один раз он может сказать: "в обратную сторону". После этих слов мяч надо катить в обратном направлении.

Существует много вариантов разнообразить эту игру. Например, можно добавить сигналы: "стоп". "медленно" и др.

Летучий голландец. В игре участвуют 10 человек. Все берутся за руки по кругу, кроме двух человек. Эти двое - "затерявшийся в море корабль". Взяв друг друга за руки, они ходят вокруг круга в поисках "порта". Когда они находят подходящее место, расцепляют руки двух участников, стоящих в круге в этом месте и продолжают "плыть" вокруг круга. Два игрока, чьи руки были расцеплены, должны, взявшись за руки, побежать с внешней стороны круга в противоположную сторону и постараться возвратиться в "порт" до "летучего голландца". Та пара, которая первой достигнет "порта", встает в круг. Двум другим партнерам приходится вновь искать пристанища.

Для разнообразия можно договориться, что во время "плавания" нужно скакать на одной ноге или прыгать, бежать спиной вперед, нести партнера на спине, бежать к "порту", закрыв глаза и т.д.

Плетеная сеть. Сначала игроки образуют широкий круг, держась руками за скакалки, которые соединяют их друг с другом. Из этого круга игроки должны образовать как можно более запутанную сеть, меняясь местами, перешагивая через скакалку и т.д. и не выпуская концы скакалок из рук. Цель игры состоит в том, чтобы потом попытаться распутать сеть, не выпуская скакалок из рук. Эту игру можно проводить и без скакалок. Сначала игроки, закрыв глаза, образуют запутанную сеть (своеобразный "гордиев узел"), а затем, открыв глаза, пытаются распутать его, не распуская рук.

Вампир и его жертвы. Игроки с закрытыми глазами передвигаются по кругу (во избежание травм они держат руки перед собой). Один игрок считается "вампиром". Он ищет свои "жертвы". Игроки могут облегчать вампиру поиски, издавая какие-то звуки. При соприкосновении с другим игроком вампир громко произносит слово "вампир" (или какой-то другой условленный звук). Игрок становится вампиром и тоже идет искать свои жертвы. Эта игра может длиться до бесконечности, так как если вампиры схватывают друг друга, они вновь превращаются в обычных игроков.

Аура. Партнеры стоят лицом друг к другу (если участников много, они могут образовать круг) и вытягивают руки вперед, пока их ладони не коснутся друг друга. Затем они закрывают глаза, опускают руки и поворачиваются вокруг себя три раза. Не открывая глаз, партнеры пытаются восстановить контакт ладоней одной или обеими руками [ см. The New Games Book..., 1976 и др.]..

Такие игры чаще всего проводятся в промежутках между различными соревнованиями и конкурсами, чтобы объединить, сблизить участников Игр. К участию в них привлекаются не только зрители, но также судьи и т.д.

Равные шансы для всех
в единой Спартианской семье

Организаторы Спартианских игр стремятся создать условия для совместного и равноправного участия в них людей разного возраста, пола, физического состояния и т.д. с тем, чтобы объединить их в единую "Спартианскую семью".

Яркой иллюстрацией такого подхода к подбору участников Спартианских игр могут служить Игры команд, в состав каждой из которых входят родители со своими детьми-инвалидами, а также дети-сироты - воспитанники детских домов и школ-интернатов [см. например, Приложение 6].

Особенно важное значение при организации Спартианских игр придается тому, чтобы на этих Играх лица с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями могли совместно с другими участвовать в соревнованиях и самое главное на равных соревноваться с ними. Создание таких условий - одна из важнейших особенностей Спартианских игр.

Большое внимание на Играх уделяется и тому, чтобы объединить лиц различных национальностей, регионов и т.д., не давать никакого повода для возникновения каких-либо "трений", вражды между ними. Именно поэтому, как уже отмечалось, организаторы Игр стремятся обязательно включить в их программу игры и соревнования "смешанных" команд, включающих в свой состав представителей различных наций, регионов и т.д.

1.1.2. Формы организации Спартианских игр
и их типология

Форма организации и проведения Спартианских игр существенно зависит от состава участников, продолжительности и условий проведения Игр, их уровня (районные, городские, региональные, межрегиональные, международные), целей и задач, которые ставят перед собой организаторы Игр, и т.д.

С учетом этих факторов Спартианские игры могут проводиться, например, по полной (с включением всех указанных выше спартианских агонов) или по сокращенной программе.

Теоретически за основу программы Спартианских игр, проводимых по сокращенной программе, может быть взят любой из указанных выше агонов. Поэтому они могут проводиться как Игры "Спартианская визитка" (в программу включается лишь агон "спартианская визитка"), как Турнир по спартианскому многоборью (за основу программы берется "спартианское многоборье"), как Спартианские игры "Орхестрика" (спартианское соревнование в искусстве движений), как Спартианские игры "Гармония" (в основе программы - агон "Гармония"), как Игры "Спартианская дуэль" (в основе программы соответствующий агон), как Фестиваль Спартианских игр без побежденных (основной элемент программы - подвижные игры с элементами искусства, не предполагающие выявление победителей и побежденных).

Практически чаще всего за основу программы Спартианских игр берется агон "спартианское многоборье" как самый простой с точки зрения его организации 3.

Более интересной и оригинальной формой проведения Спартианских игр является Турнир Рыцарей СпАрта [для обозначения данного Турнира используются и другие названия, например, "Турнир Спартианских Рыцарей и Граций" - см. Приложения 12].

Рыцари СпАрта - поклонники новых и более гармоничных (по сравнению со "спартианским многоборьем") соревновательных форм объединения спорта и искусства, представленных в агонах "Спартианская визитная карточка", "Орхестрика" и "Спартианская дуэль". Поэтому именно эти агоны лежат в основе программы Турнира Рыцарей СпАрта.

В первом агоне выступают все участники Турнира. Они представляют свои спартианские "визитные карточки". Это представление включает в себя художественно-театрализованное выступление и художественно оформленный стенд. В ходе своего выступления (его продолжительность уточняется организаторами с учетом числа участников и общей продолжительности Турнира) Спартианский Рыцарь приветствует других участников, жюри, зрителей, гостей Турнира, представляется им, знакомит со своей атрибутикой. Рыцарь обязательно должен продемонстрировать свои физические способности (например, силу или меткость, координацию движений и т.д.). Поощряется также исполнение песни и танца, декламация стихов, демонстрация моделей одежды и т.д., которые выражают идею союза спорта с искусством и другие спартианские идеи. В танце желательно использование спортивных предметов (например, футбольного или волейбольного мяча, теннисной ракетки и др.). Наряду с выступлением каждый Рыцарь выставляет художественно оформленный стенд, на котором он представляет свою атрибутику (эмблему, талисман, девиз и т.д.), а также свои художественные работы (рисунки, фотографии, карикатуры, модели, коллекции, рассказы и т.д.) на две темы: 1) о себе (о своем клубе, городе и т.д.); 2) на тему, определенную организаторами Турнира. Из двух других указанных выше агонов ("Орхестрика" и "Спартианская дуэль") каждый участник может выбрать один агон, в котором он будет выступать.

Иногда программа Спартианских игр предусматривает организацию нескольких разных спартианских турниров с учетом интересов и уровня подготовки различных участников Игр [см. Приложение 8].

В программе Игр могут быть личные и командные или только личные (командные) соревнования. Так например, на Спартианских играх, участниками которых являются родители со своими детьми-инвалидами, основное внимание, как правило, уделяется организации командных, а не личных соревнований, хотя и поощряются (за те или иные достижения) отдельные участники.

Программа Спартианских игр может быть сформирована таким образом, что включаемые в нее соревнования и конкурсы связаны с национальными и народными культурными традициями, обычаями. Яркой иллюстрацией такого подхода является программа Спартианской игры "Родом из России", разработанная Л.Н.Подколзиной. Эта Игра включает в себя: а) художественную викторину "Зри в корень", требующую знания: "великого и могучего" русского языка, устного народного творчества и творчества российских литераторов; летописей и летописцев земли Российской, исторических событий, судеб, деяний и заслуг выдающихся деятелей России; труда, быта, традиций, спорта и искусства народов России; б) конкурс искусных дел мастеров "Коробейники", участники которого представляют свои работы в области декоративно-прикладного народного творчества, блюда национальной кухни народов России и т.п.; в) народные гулянья и посиделки "Веселись, моя душа!"; г) конкурс юных литераторов "Глас Баяна"; д) спортивно-развлекательные "Молодецкие забавы", составленные на основе игр, забав и развлечений народов России. Аналогичная модель Спартианских игр под названием "Веселая ярмарка" (автор - Киприянова Н.В.) проводится в школе N 39 г. Смоленска.

Спартианские Игры могут быть связаны с определенными праздничными датами, посвящаться определенным событиям [см. например, Приложение 9]. Они могут ставить своей целью пропаганду духовной и физической культуры не только определенной нации, народа, но и страны, региона и т.д. Так например, уже дважды в Сибирском регионе РФ по программе Спартианских Игр проводились для школьников Игры "Сибириада" [см. Приложение 7].

Спартианские Игры, предусматривающие командные соревнования, по форме своей организации напоминают КВН и потому могут проводиться как Спартианский КВН.

Для участников олимпийского движения, т.е. для тех, кто активно занимается спортом и в соответствии с олимпийским девизом "Быстрее, выше, сильнее" направляет свои усилия на достижение высоких результатов, рекордов, побед в избранном виде спорта, добивается существенных успехов в этом, Спартианские Игры организуются как Спартианские Игры "Олимпия" (другое возможное их название - Олимпийский турнир "СпАрт").

Эти Игры (турниры) могут проводиться по обычной программе Спартианских Игр. Вместе с тем в данную программу могут быть внесены и определенные изменения с учетом того, что участниками этих Игр и турниров являются школьники, активно и регулярно занимающиеся спортом. Так например, может быть принято положение, согласно которому для участия в них необходимо выполнить определенные квалификационные нормативы по видам спорта, включенным в программу соревнований, и сдать "зачет" по олимпизму - продемонстрировать знание идей олимпизма, истории олимпийского движения и т.д. [см. Приложение 8].

Участниками таких Спартианских Игр могут быть спортсмены, занимающиеся различными видами спорта. Вместе с тем могут проводиться и такие Спартианские игры, которые ориентированы на определенный вид спорта (легкую атлетику, борьбу и т.д.) [см. например, Столяров, 1991а, с. 42-48, с. 60-62].

Примером таких Спартианских игр могут служить Фестивали борцовского искусства "СпАрт". Программа этих фестивалей включает в себя показательные выступления борцов, спартианский турнир борцов и бьеннале "Борьба как предмет художественного творчества". В показательных выступлениях борцы всех стилей демонстрируют свое спортивное мастерство. В программе спартианского турнира борцов - командные и личные соревнования. Командные соревнования проводятся в трех спартианских агонах: спартианская "визитная карточка", спартианская эстафета и спартианская дуэль. Программа личных соревнований включает в себя два агона (на выбор участников): 1) спартианское многоборье (в него входят соревнования по борьбе и соревнование "Интеллект и творчество", которое включает в себя конкурс знатоков спорта, олимпизма, искусства, конкурс-выставку художественных работ и конкурс-концерт - на выбор участников) и 2) Орхестрика (искусство движения). В бьеннале "Борьба как предмет художественного творчества" могут принять участие спортсмены, художники, писатели, поэты, актеры и т.д. Участники конкурса могут (на свой выбор): представить свои художественные произведения (картины, плакаты, фотографии, кинофильмы, литературные и музыкальные произведения и т.п.), собранные коллекции (марок, значков и т.п.), изобретения и другие продукты творческой деятельности (например, модели спортивного оборудования, спортивной одежды и т.п.), связанные с борьбой как видом спорта; выступить в концерте с песнями, танцами, исполнением стихов, музыкальных произведений и т.д., посвященных борьбе.

Одна из популярных форм Спартианских игр - "СпАрт-туриады" или "Туристские Спартиады" [см. Приложение 13]. Они проводятся для туристов - участников туристских слетов, походов и т.д.

Спартианские игры для дошкольников чаще всего проводятся в форме сюжетно-ролевой игры, которая требует от участников проявления физических качеств, спортивного и художественного мастерства, знаний в области здорового образа жизни, физической культуры, спорта, искусства, а также высоконравственного поведения.

Спартианские Игры могут проводиться не только отдельно, но и в рамках других культурных или спортивных мероприятий, например, как элемент программы Олимпийского Дня, Спартианского Дня (фестиваля спорта и искусства) в школе или вузе и т.д. [см. Приложение 14].

Концепция Спартианских игр предусматривает возможность участия в них людей разного возраста, пола, разных интересов, занятий и т.д. Поэтому могут проводиться и проводятся Спартианские Игры детей дошкольного возраста, школьников, студентов, родителей со своими детьми, спортсменов, а также тех, кто увлекается искусством или техническим творчеством, наукой и т.д. Однако в наибольшей степени целям и задачам Спартианских Игр соответствует, как уже отмечалось выше, не раздельное, а совместное участие в Играх всех этих лиц, объединяющее их в единую "Спартианскую Cемью".

На Спартианских Играх с участием инвалидов организаторы стремятся обеспечить не только социально-педагогическое, игровое, но также и медицинское воздействие на инвалидов. С этой целью Спартианские Игры по возможности проводятся на базе санаториев, домов отдыха, постоянно действующих круглогодичных (или летних) спартианских лагерей, центров и т.д., где участникам Игр может оказываться систематическая и квалифицированная медицинская помощь [см. Приложение 6].

Успешное выступление участников на Спартианских Играх требует от них большой и разносторонней подготовки. Они должны быть подготовлены к включаемым в программу Игр спортивным соревнованиям, соревнованиям в туристских умениях и навыках, конкурсам в различных областях искусства и в техническом творчестве, конкурсам знатоков искусства, спорта и олимпизма. Особенно значительной, длительной и специальной подготовки требует участие в таких спартианских соревнованиях, как "Орхестрика" и "Спартианская дуэль". Кроме того, участники Игр должны быть знакомы с "новыми играми" и владеть навыками их придумывания. Поэтому, если позволяют сроки проведения Игр, для участников - до начала соревнований - организуется работа "Спартианской школы", где под руководством опытных педагогов, психологов, тренеров они повышают свои знания и умения в области спорта, искусства, технического творчества и т.д.

До начала основных соревнований и конкурсов, включенных в программу Игр, иногда организуются "спартианские испытания" (для этой цели может быть использовано, например, спартианское многоборье в таких указанных выше формах, как "спартианская тропа испытаний", "спартианские станции" и т.п.). К участию в Играх допускаются те, кто выдержал эти испытания.

Помимо соревнований программа Спартианских Игр, как правило, включает в себя и другие акции, содействующие реализации их целей и задач: встречи участников с известными спортсменами, олимпийцами, деятелями науки и культуры, изобретателями, политиками и т.д.; концерты, экскурсии, демонстрации фильмов (в том числе о спорте и спортсменах); семинары для организаторов Спартианских Игр; выставки художественной литературы, а также литературы о здоровом образе жизни, физической культуре, спорте; дискуссии по проблемам спорта и искусства и т.д.

Важное место в программе Игр занимает "Спартианская увертюра" - процедура их открытия. Она включает в себя: подъем флага Игр; различные игры, забавы, танцы, в ходе которых участники знакомятся друг с другом, а также с обычаями, традициями, искусством, спортом различных наций и народов; разминку участников перед соревнованиями и их настрой на спартианское (соответствующее критериям духовности, нравственности и красоты) поведение в этих соревнованиях в соответствии с девизом Игр: "Красота действий и поступков дороже успеха!" и т.д.

Завершает Игры "Спартианский финал" - церемония награждения победителей и закрытия Игр.

Спартианские Игры иногда проводятся просто для организации активного, творческого отдыха, развлечения различных групп населения. Вместе с тем они используются как средство социальной реабилитации и интеграции инвалидов [ см. Дремова, 1996; Жбиковский, 1994 ], а также как важнейший компонент нового гуманистического движения - спартианского движения [см. Столяров, 1991-1996].

1.1.3. Спартианские Игры
и другие модели игр и соревнований

Кратко охарактеризуем другие модели игр и соревнований, отличающиеся от Спартианских Игр с тем, чтобы показать специфику и достоинства этой новой модели.

Другие модели игр и соревнований.

Широко известна прежде всего традиционная модель, которая обычно используется в современном спорте (не только в рамках спорта высших достижений, олимпийского спорта, но и в так называемом "массовом спорте", "спорте для всех").

Эта модель является соревновательной. В самом соревновании на первый план выдвигается острое соперничество, жесткая конкуренция участников. Ставится задача на основе предельно точных измерений сравнить их результаты и учитывая разницу (даже минимальную) по каким-то показателям, обязательно выяснить, у кого результат лучше, а у кого - хуже. В ходе этой оценки учитывается лишь соблюдение правил, принятых в данном виде спорта, и не принимаются во внимание нравственные и иные аспекты их поведения.

На основе такой процедуры участники соревнования расставляются "по местам". Причем, лица, занявшие первое место или несколько первых мест (как правило, три первых места), всемерно восхваляются и поощряются (в том числе призами и наградами, имеющими большую материальную ценность), тогда как другим обычно достаются лишь упреки, насмешки и т.п.

Для создания равных условий участникам соревнования они распределяются по различным группам (с учетом пола, возраста, уровня подготовки и т.д.), и соревнования проводятся раздельно в этих группах (например, инвалиды соревнуются отдельно от других).

При проведении соревнований на основе традиционной модели обычно устанавливаются правила, которые жестко определяют, какие предметы (мяч, шайба, ракетка и т.п.) и каким образом могут использоваться в соревновании.

Еще одна особенность модели спорта, которую мы называем традиционной, состоит в том, что она предполагает проведение только спортивных соревнований (в каком-то одном виде или нескольких видах спорта), хотя они и могут дополняться культурной программой (концертами и т.п.), научными мероприятиями (симпозиумами, конференциями и т.п. ) и т.д. Эта модель, следовательно, изолирует спортивное соревнование от художественных и других творческих конкурсов.

Традиционная модель Игр, используемая в рамках спортивного и олимпийского движения, позволяет успешно решать ряд социальных задач: она стимулирует активность участников, вырабатывает у них стремление к постоянному повышению результатов, и т.д. Именно поэтому эта модель эффективно используется в спорте высших достижений. Вместе с тем она имеет достаточно серьезные "минусы", особенно при использовании в работе с детьми, инвалидами и т.д.

Традиционная модель выдвигает на первый план не внутренние, а внешние для человека стимулы - победу в соревновании над противником и связанные с этой победой ценные призы, награды, другие материальные блага, славу и т.п. Она стимулирует насилие, агрессивное поведение, проявление национализма.

У спортсмена развивается желание любой ценой - даже за счет здоровья, одностороннего развития, нарушения нравственных принципов - добиться победы, продемонстрировать свое превосходство над другими.

Многочисленные исследования, проведенные в разное время и в разных странах [ см. напр. Mantel & Vander, 1974; Heinila, 1974; Kroll, 1976; Nixon, 1980; Allisson, 1981; Silva, 1983; Regnier, 1984; Mugno & Feltz, 1985; Вишневский, 1987; Goncalves, 1989; Винник, 1991; Гутин, Самусенков, Сегал, Стопникова и др. - в рамках комплексного международного исследования (1982-1992 гг.), проведенного по программа и под руководством Столярова ], показывают, что активные и регулярные занятия спортом (на основе традиционной модели) не повышают, а снижают ориентацию на нравственное поведение в спорте. Те, кто не участвует регулярно в спортивных соревнованиях, проявляют гораздо больше желания выступать за соблюдение кодекса честной игры, чем постоянные участники состязаний, и спортсмены высокой квалификации по сравнению со своими коллегами "более низкого класса" проявляют меньшую склонность связывать себя этим кодексом.

Так, Nixon [ 1980 ] на основе опроса студенческой молодежи пришел к выводу, что те, кто показывает лучшие спортивные результаты, как правило, чаще нарушают кодекс честной игры.

Согласно данным, полученным Винник [ 1991 ] на основе опроса более 3 тыс. человек (в том числе более двух тысяч в возрасте от 12 до 25 лет), готовность нарушать правила соревнований в целях достижения успеха значительно ярче выражена у спортсменов даже по сравнению с физкультурниками: 13,4% физкультурников и 21,1% спортсменов занимают позицию, согласно которой в важной и ответственной спортивной игре допустимы все средства; готовы на нечестный поступок во имя личной выгоды 8,1% спортсменов и 5,9% физкультурников. Среди спортсменов низкой квалификации, которые были опрошены В.А.Винник, 20,5% готовы пойти на бесчестный поступок в соревнованиях ради победы, а среди спортсменов 1 разряда и выше таковых уже 35,5%. По ее данным, уже через 2-3 года занятий в спортшколах при практически одинаковых исходных позициях в реакции на нарушение правил "честной игры" с остальными школьниками подросток-спортсмен начинает в 1,5 раза чаще занимать безразличную позицию, чем его сверстники.

Преимущественная ориентация на победу, результат в спортивном соревновании, организуемом на основе традиционной модели, приводит к тому, что хотя оно и сохраняет связь с игровой деятельностью, но во многом перестает быть игрой 4.  Ведь, один из существенных признаков последней состоит в том, что человека интересует не результат деятельности, а те эмоции, которые она вызывает, удовольствие, получаемое от занятия этой деятельностью (в этом смысле принято говорить, что мотив игрового действия лежит не в результате действия, а в самом процессе) [Леонтьев, 1972 ].

Еще один негативный момент традиционной модели состоит в том, что связанная с ней жесткая, порой жестокая, система отбора и спортивной иерархии ("звезды"; "зачетники", обеспечивающие призовые места "звездам"; "неудачники" и др.), приводит, с одной стороны, к переживанию многими спортсменами своей незначительности, даже ничтожности, отверженности ("комплекс вины"), а с другой стороны, к возникающему у ряда спортсменов чувству исключительности, незаменимости, вседозволенности (так называемая "звездная болезнь").

Поскольку победителей соревнования ждут награды, слава, почести, а проигравших - упреки, насмешки и т.п., то люди, слабо физически развитые, психологически неустойчивые из-за этого боятся принимать участие в спортивных соревнованиях, опасаясь проигрыша и связанных с ним негативных явлений.

Данная проблема крайне актуальна для инвалидов - для лиц с ограниченными возможностями здоровья, с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях. Она является одной из важнейших причин, препятствующих их социальной интеграции на основе спортивной активности. Это подтверждают и данные социологических исследований. Так например, при опросе высококвалифицированных глухих спортсменов 89% из них отметили, что одной из основных причин, мешающих лицам с нарушением слуха активно включаться в физкультурно-спортивную деятельность, является нежелание казаться смешным [ Корабликов, Гониянц, Пономарчук, 1993 ].

В целях обеспечения сравнимости результатов традиционная модель предполагает также разделение спортсменов на группы в зависимости от их возраста, пола, уровня результатов, физического и психического состояния и т.д. При таком подходе люди с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях, даже если они и включаются в спорт, выделяются в особую, самостоятельную, обособленную от других группу спортсменов-инвалидов. Они соревнуются отдельно от других, что подчеркивает их "ущербность" и содействует их социальному отчуждению. Такое разделение, обособление происходит и в рамках самой этой группы (например, дети отделяются от взрослых, лица, имеющие нарушения в опорно-двигательном аппарате, выделяются в одну группу, а те, кто имеет ограничения в зрении или в слухе - в другую).

Значит, и в этом смысле традиционная модель затрудняет социальную интеграцию лиц с ограниченными возможностями здоровья, поскольку сужает сферу их социальных контактов, изолирует их от лиц, не имеющих таких ограничений.

Вследствие отграничения (в указанном смысле) спорта от искусства и других видов творческой деятельности традиционная модель содействует одностороннему развитию участников, снижает зрелищность соревнований, их привлекательность для многих людей и т.д., а также - в силу жестких правил - ограничивает проявление творческих способностей участников.

Проблемы и трудности использования традиционной модели соревнования в "спорте для всех", в работе с детьми, инвалидами и т.д. побуждают специалистов к поиску новых моделей, которые обладают более высоким гуманистическим, культурным, духовно-нравственным потенциалом и позволяют преодолеть (по крайней мере смягчить) отмеченные выше негативные моменты традиционной модели.

Этот поиск ведется по двум основным направлениям: 1) гуманизации современного спорта; 2) укрепления связей, союза спорта с искусством [ см. Столяров, 1990-1997; Столяров, Ипатов, 1996; Столяров, Самусенкова, 1996 ].

В рамках первого направления, в свою очередь, можно выделить два существенно отличающихся друг от друга подхода.

Один из них предусматривает переход от модели, которая основана на таких принципах как соперничество, конкуренция, превосходство, максимальная результативность, измерение и сравнимость результатов, выявление победителей и т.д., к модели, в которой отсутствует разделение участников на победителей и побежденных, основной акцент смещается с результата на сам процесс игры, придумывание игр, юмор, творчество.

У сторонников такого подхода речь идет, следовательно, об отказе не только от традиционной модели соревнования, но и от соревновательной модели спорта вообще, о замене ее моделью с иной, несоревновательной "идеологией". Яркой иллюстрацией этой новой модели могут служить упомянутые выше "новые игры".

Более широко распространен, однако, иной подход, сторонники которого, не отказываясь от соревнований, ставят своей задачей устранить или хотя бы смягчить отмеченные выше негативные стороны традиционной соревновательной модели спорта. Они выступают, следовательно, не за отмену соревновательной модели вообще, а лишь за ее гуманизацию, за переход от традиционной соревновательной модели спорта к более гуманной.

Формирование этой модели связывают с введением определенных форм поощрения не только для победителей спортивных игр и соревнований, но и для тех участников, кто демонстрирует подлинно рыцарское поведение в соответствии с принципами "Фэйр плэй", а также с изменением правил, инвентаря игр и соревнований, чтобы сделать их более демократичными, гуманными, доступными для всех людей независимо от их возраста, уровня подготовки, состояния здоровья (инвалидности) и т.д. [ подробнее см. Столяров, Ипатов, 1996 ].

Специфика Спартианских Игр по сравнению с другими
моделями игр и соревнований.

Появление концепции Спартианских Игр во многом связано с критическим осмыслением особенностей охарактеризованной выше традиционной модели спорта. С самого начала ставилась задача разработки принципиально иной по сравнению с ней модели соревнования.

Программа Спартианских Игр в противоположность традиционной модели наряду со спортивными соревнованиями включает в себя художественные (творческие) конкурсы, и кроме того помимо соревнований также и не-соревновательные игры, "игры без побежденных" (в этом смысле спартианская модель является как бы "промежуточной" между моделью Игр, основанной на отказе от соревнований, и традиционной соревновательной моделью Игр). На Спартианских Играх используется совершенно иная система определения и поощрения победителей. Лица с ограниченными возможностями здоровья, с нарушениями в двигательной или интеллектуальной функциях, участвуют в Спартианских Играх (в отличие от традиционных спортивных соревнований) вместе с теми, кто не имеет таких ограничений, и на равных соревнуются с ними. Таким образом, практически по всем важнейшим параметром Спартианские Игры существенно отличаются от традиционной модели спорта и даже являются альтернативными по отношению к ней.

Но Спартианские Игры существенно отличаются не только от традиционной модели спорта, но и от тех новых моделей игр и соревнований, которые разработаны и применяются на практике в последние годы.

Концепция Спартианских Игр разработана с учетом позитивного содержания и возможности интеграции, объединения в единое целое этих новых моделей. Так например, программа Спартианских Игр, как отмечалось выше, помимо разнообразных соревнований и конкурсов включает в себя несоревновательные игры, "новые" и "кооперативные" игры. Спартианская модель, как и многие другие новые модели, ориентирована на объединение спорта с искусством. В систему наград, используемую на Спартианских Играх, включено, как и в некоторых других новых моделях, поощрение участников соревнования не только за высокий результат, но и за высоконравственное, рыцарское поведение, и т.д.

Поэтому по отношению к этим новым моделям игр и соревнований Спартианские Игры выступают как их интегративная, комплексная (а значит, и более богатая содержанием) модель.

Вместе с тем Спартианские Игры - уникальная модель Игр, а не просто объединение, "сумма" других новых моделей игр и соревнований. По многим важнейшим параметрам она существенно отличается от них.

Во-первых, для большинства новых моделей игр и соревнований характерно сведение их программы, как и в традиционной модели, лишь к спортивным соревнованиям, тогда как для Спартианских игр характерна интеграция спорта с искусством и другими творческими видами деятельности.

Но Спартианские Игры принципиально отличаются и от тех новых моделей игр и соревнований, которые, как и Спартианские Игры, ориентированы на объединение спорта с искусством.

В последние годы все шире практикуется, например, проведение фестивалей спорта и искусства, культурно-спортивных праздников и других подобных мероприятий, программа которых наряду с соревнованиями спортсменов включает в себя выступления артистов: танцоров, певцов, музыкантов и др.

Так, в 1979 г. во Франции была создана "Ассоциация Друзей Дней Радуги", которая регулярно проводит культурно-спортивные фестивали детей из различных стран мира. Программа этих фестивалей комплексная. Она включает в себя мероприятия, имеющие чисто спортивный характер: легкую атлетику, плавание. футбол, настольный теннис, волейбол, баскетбол, а также интеллектуальные игры, такие, как шахматы и шашки. Помимо спорта программа фестиваля "Друзья Дней Радуги" предусматривает, что дети и их тренеры представляют мероприятия, свойственные культурным традициям их страны - песни, танцы, живопись, лепку, вышивание и т.п. Для заключительного гала-концерта каждая делегация готовит сценку или мини-спектакль в национальных костюмах, чтобы подчеркнуть общекультурный характер Дней Радуги. Программа фестиваля предполагает также проведение симпозиума для обсуждения специалистами различных социально-педагогических вопросов, касающихся детей, организацию художественных выставок и другие аналогичные мероприятия.

Принципиальное отличие Спартианских игр от такого рода фестивалей спорта и искусства, культурно-спортивных праздников состоит уже в том, что в их программе, как правило, отсутствует соревновательное начало. Обычно она включает в себя проведение соревнований только в спорте или вообще не предусматривает каких-либо соревнований, конкурсов (как, например, на фестивалях "Друзей Дней Радуги").

Программа некоторых Игр, фестивалей спорта и искусства, культурно-спортивных праздников и других подобных мероприятий иногда включает в себя, как и программа Спартианских Игр, не только спортивные соревнования, но и художественные (творческие конкурсы). В связи с этим можно вспомнить, например, что еще в Древней Греции на Истмийских, Панафинейских, Пифийских, Немийских играх проводились состязания не только спортсменов, но также певцов, музыкантов, ораторов. Эту идею применительно к современным олимпийским Играм пытался реализовать и Пьер де Кубертен. В 1906 г. он предложил включить в программу Олимпийских игр художественные конкурсы ("Penthatlon of the Muses") в 5 видах искусства: архитектуре, скульптуре, музыке, живописи и литературе. Такие конкурсы действительно проводились на Играх в период с 1912 по 1948 годы (с 1952 г. по решению МОК они были заменены культурной программой - художественными представлениями, концертами, выставками и другими подобными мероприятиями на Олимпийских играх).

Программа и некоторых современных Игр, турниров и т.д. также предусматривает не только спортивные соревнования, но и художественные (творческие) конкурсы.

Интересен в этом плане проект организации Всемирных игр школьников-спортсменов ("World Scholar-Athlete Games"), разработанный Институтом международного спорта (США). Предполагалось провести эти игры в 1993 г. в США с участием около 2 000 школьников (в возрасте 16-19 лет), проявляющих способности в спорте или в искусстве (литературе, живописи, поэзии, пении). Планировалось участие представителей 125 стран. Программа этих Игр (предполагалось проводить их раз в два года) предусматривала спортивные соревнования по футболу, баскетболу, волейболу и теннису. Причем, команды должны были быть составлены на основе случайной выборки из участников, чтобы каждая из них включала представителей разных стран. Теннисные соревнования должны были быть только парными - отдельно для юношей и девушек. В соревнованиях по теннису и волейболу должны были участвовать и команды, составленные из девушек и юношей. Помимо соревнований в 4 видах спорта программа Игр предусматривала проведение конкурса литераторов и художников, а также выступление певцов в объединенном всемирном хоре школьников на церемонии закрытия Игр.

Однако в отличие от этих Игр каждый участник Спартианских агонов и Игр должен выступить как в спортивных соревнованиях, так и в художественных (творческих) конкурсах, а при определении победителей участникам дается комплексная оценка с учетом результатов их выступления во всех этих соревнованиях и конкурсах. Не менее важно и то, что на Спартианских Играх используется принципиально иная система оценки и поощрения участников соревнований.

Таким образом, Спартианские Игры - действительно новая, уникальная модель игр и соревнований и Игр, существенно отличающаяся от других соревнований, турниров, фестивалей и т.д. и по своей программе, и по системе определения победителей, и по составу участников и т.д.

1.2. Спартианские Клубы

Помимо проведения Спартианских игр проект предусматривает также создание Спартианских клубов (они могут называться также Спартианскими школами, игротеками и т.д. 5 ).

Что представляет собой Спартианский клуб? Для кого и зачем он создается? Каковы основные направления его деятельности?

Спартианский клуб - добровольное объединение группы участников спартианского движения. Он создается на базе общеобразовательной или специализированной школы (ДЮСШ, ДЮК ФП, музыкального училища, школы-интерната и др.), Дворца творчества детей и молодежи, по месту жительства и т.д. Клуб включает в себя учащихся одного или нескольких учебных заведений (школ, гимназий и т.д.); в нем могут быть лица разного возраста, разных увлечений, разной физической подготовки и физического состояния, в том числе инвалиды.

Спартианский клуб создается как игровой клуб. Основное направление его деятельности - организация активного, творческого отдыха и общения членов Клуба на основе включения их в разнообразные игры, забавы, развлечения и в первую очередь - в Спартианские Игры, а также другие игры, соревнования, конкурсы, объединяющие спорт с искусством и ориентированные на духовно-нравственные и эстетические ценности.

При создании Клуба и начале его работы обычно используются уже известные, традиционные игры, соревнования (включая народные игры и забавы), разработанные ранее программы Спартианских Игр и т.д. Однако в последующем члены Клуба ориентируются на придумывание своих, новых, более интересных игр и соревнований, программ Спартианских Игр и т.д. Для этого в Клубе проводится спартианский конкурс изобретателей. Участники конкурса предлагают на суд жюри свое "изобретение": соревнование (игру) или техническое приспособление для соревнования (игры), требующие от участников физической подготовленности, спортивного мастерства. Это могут быть совершенно новые, уникальные соревнования (игры, приспособления) или модификации известных соревнований (игр, приспособлений). Модификация соревнования или игры может затрагивать их правила, используемый инвентарь и т.д. Предложенная модификация соревнований (игр, приспособлений) должна делать их более интересными, эстетичными, гуманными и демократичными (доступными для всех, включая инвалидов). Особо поощряется изобретение "спартианских" соревнований и игр, в программе которых спорт объединяется с искусством.

Организация такого конкурса позволяет Клубу общими усилиями его членов создать свою спартианскую игротеку, а также банк спартианских идей. Этот "банк идей" включает в себя идеи (предложения) членов Клуба относительно: новых соревнований, игр, физических упражнений развлекательного и игрового плана; новых способов демонстрации физических способностей; нового технического оборудования для спортивных и других игр, соревнований; новых элементов программы Спартианских игр, новых систем определения победителей и т.п.

Деятельность Клуба не сводится к организации отдыха и общения членов Клуба на основе упомянутых игр и соревнований. Еще одно важное направление его деятельности - спартианское образованиеоспитание) членов Клуба. Оно призвано решить ряд задач.

Первая задача такого образования и воспитания - подготовка к Спартианским Играм. Речь идет о том, чтобы помочь членам Клуба овладеть комплексом тех знаний, умений и навыков, необходимых для успешного выступления на Спартианских Играх, которые связаны со спортивной, туристской, художественной деятельностью, техническим творчеством, другими видами творческой деятельности, с культурными обычаями и традициями своего народа и народов других стран, национальными видами спорта и искусства, народными играми, с идеями олимпизма и олимпийского движения, с принципами спартианского поведения, "Фэйр плэй" и другими родственными концепциями и т.д. Конечно, такая подготовка может осуществляться в "Спартианской школе", создаваемой во время проведения Игр. Однако для более эффективной подготовки и спартианского образования требуется постоянная и систематическая работа в этом направлении. Для этой цели могут использоваться как существующие, так и специально созданные учебные заведения (в том числе школы дополнительного образования). Спартианское образование может проводиться в них в виде самостоятельного курса или включаться в другие учебно-образовательные программы. Спартианское образование и подготовка к Спартианским Играм составляют важное направление деятельности и Спартианского Клуба.

Один из наиболее важных, а вместе с тем сложных, элементов подготовки к Спартианским Играм - формирование и развитие культуры движений (двигательной культуры) как элемента физической культуры [ см. Косяк, 1990; Столяров, 1988 а; Уткин, 1984 ], овладение "искусством” движений. Показателями этого искусства являются: гибкость, ловкость, координация движений, сила, меткость и другие физические качества и двигательные способности; умение творческой и эстетической демонстрации этих качеств и способностей; чувство ритма и музыки в движениях; красота и пластика "одухотворенного" движения (способность в движениях выражать чувства, переживания, вызываемые музыкой, картинами природы и т.д.); искусство создания в движениях художественных образов.

Вторая задача спартианского образования и воспитания членов Клуба - их оздоровление. При этом каждый Клуб сам выбирает ту систему (технологию) оздоровления, которую он считает наиболее эффективной.

Третья задача спартианского образования и воспитания членов Клуба - сформировать у них ориентацию на самосовершенствование, разностороннее развитие, обучить их приемам самовоспитания, развития способностей, и в первую очередь - тем методам регуляции и коррекции физического и психического состояния (на основе физических упражнений, массажа, системы питания, медитации и т.п.), которые позволяют добиться оптимального уровня здоровья, физического и интеллектуального развития.

При организации в Клубе работы по спартианскому образованию могут быть использованы традиционные формы работы. В частности, с целью помочь в подготовке к Спартианским играм в Клубе организуются практические занятия по различным вопросам искусства, спорта, олимпизма и т.д., работа оздоровительных, спортивных и туристских секций, кружков технического творчества, музыкальных, танцевальных, литературных и других подобных кружков, творческих лабораторий. Под руководством опытных педагогов, психологов, тренеров члены Клуба могут повышать свои знания и умения в области валеологии, физической культуры, спорта, искусства, технического творчества и т.д.

Однако для эффективного решения разнообразных и сложных задач спартианского образования необходимо использование не только традиционных, но и новых методик, технологий, форм работы. К их числу относятся, например, методы раннего выявления и развития индивидуальных творческих способностей; методики групповой психотерапии (психодрамы, телесной и танцевальной терапии, терапии искусством, игровой терапии и др.); средства пластико-ритмической и антистрессовой пластической гимнастики; методика художественного движения Л.Н.Алексеевой; психотехнические, психокоррекционные и развивающие интеллектуальные игры; технология целостного гуманистического воздействия на личность, разработанная в Нижегородском инженерно-строительном институте коллективом специалистов под руководством Ю.А.Лебедева и Л.В.Филипповой; методики олимпийского образования и др. [см. Антистрессовая пластическая..., 1996; Богуславская, Смирнова, 1991; Бугрименко, Венгер, Политова, Сушкова, 1992; Горбунов, 1986; Емельянов, 1985; Емельянов, Кузьмин, 1983; Заика, 1990; Кулагина, 1993; Лебедев, Филиппова, 1992; Лисицкая, 1984, 1988; Лэндрет, 1994; Никитин, 1994; Пахомова, 1990; Твой олимпийский учебник, 1996; Цзен, Пахомов, 1985; Чистякова, 1990; Tiedt, 1985, 1988 и др.].

Наряду с традиционными методами физического воспитания, которые требуют от учеников запомнить информацию, сообщенную преподавателем, и повторить (скопировать) продемонстрированные им движения, важную роль в системе спартианского образования играет разработанная автором данной работы методика, ориентирующая учеников на творческое выполнение заданий преподавателя. Эта методика предполагает постановку преподавателем для учеников заданий, связанных с выполнением определенных физических упражнений (прыжков, бросков, передвижений и т.д.), а также демонстрацией физических качеств и двигательных способностей (силы, гибкости, координации движений, меткости и др.), используя различные предметы и без них. Однако при этом сам ученик должен найти различные пути выполнения этих упражнений, соответствующие его возможностям, придумать новые, оригинальные физические упражнения, способы демонстрации физических качеств и двигательных способностей. Такая методика, ориентирующая учеников на творческое выполнение заданий преподавателя, позволяет развивать не только физические, но также интеллектуальные, творческие их способности. Кроме того она позволяет учитывать индивидуальные особенности, возможности и способности каждого человека.

Важная особенность спартианской системы образования - использование в этой работе Спартианских Игр, а также организация постоянного общения детей и взрослых, спортсменов и тех, кто увлекается искусством (наукой, техническим творчеством и т.п.), лиц с ограниченными возможностями здоровья (инвалидов) и тех, кто не имеет таких ограничений, в процессе их совместных занятий, игр, соревнований.

Один из возможных вариантов организации работы в Клубе по формированию у членов Клуба (прежде всего детей и подростков) ориентации на самосовершенствование и разностороннее развитие связан с индивидуальными спартианскими программ развития. Каждый член Клуба в соответствии со своими возможностями и планами на будущее ежегодно разрабатывает и стремится выполнить индивидуальную спартианскую программу развития (самосовершенствования). Эта программа называется "спартианской", потому что она предусматривает определенную программу деятельности в области физической культуры, спорта, искусства, других видов духовно-творческой деятельности и развитие на основе этого не только физических, но также психических, духовно-нравственных, эстетических и других способностей.

Разработке таких программ членами Клуба предшествует тестирование состояния их здоровья, физических, психических, художественных, творческих и других способностей. Это тестирование, проводимое с помощью специалистов, призвано помочь членам Клуба выявить свои "плюсы" и "минусы", осознать свои возможности, а вместе с тем недостатки, и наметить конкретную программу своего "спартианского" совершенствования.

Каждый член Клуба имеет индивидуальную карту здоровья и культуры личности, в которую заносятся все данные относительно его здоровья и различных параметров культуры, получаемые в ходе тестирования. Такая карта помогает следить за динамикой изменения его физического и психического состояния. Ход выполнения намеченной программы (успехи, достижения, неудачи и т.д.), а также советы и рекомендации специалистов, помогающие в ее реализации, члены Клуба по своему желанию могут отражать в своем личном Дневнике.

Индивидуальные спартианские программы разрабатываются на добровольных началах. Каждый член Клуба сам выбирает для себя цели и те средства, с помощью которых он стремится их достигнуть. Разумеется, при этом он может опираться на помощь, советы и рекомендации специалистов, родителей и т.д. Реализуя спартианскую программу своего развития, член Клуба соревнуется лишь сам с собой, а не с другими. Хотя при этом он может ориентироваться на какие-то нормы, идеалы, других лиц, но основная его задача состоит в том, чтобы "победить" (преодолеть) самого себя, а не других.

Для повышения активности членов Клуба в выполнении индивидуальных спартианских программ развития присуждаются специальные награды тем из них, кто в течение определенного времени (например, в течение года) добился наибольших достижений в реализации намеченной программы, а значит, в сохранении и укреплении своего здоровья, в физическом совершенствовании, в спорте, в развитии художественных способностей в той или иной сфере искусства (пение, музыка, изобразительное или декоративно-прикладное искусство, литературное творчество и т.п.), в каких-то других областях духовно-творческой деятельности (наука, техника и т.п.).

При этом в первую очередь учитывается не выполнение какой-то стандартной нормы, не превышение данным индивидом результатов других лиц и т.д., а характер намеченной им программы (ее сложность, комплексность и т.д.) и успешность ее выполнения, насколько ему удалось превзойти свои собственные показатели, которые он имел раньше.

В зависимости от уровня достижений ("высокое достижение"; "значительное достижение"; "не очень значительное достижение") может быть вручена одна из следующих наград:

  • "За высокие достижения в спартианском самосовершенствовании;
  • "За успехи в спартианском самосовершенствовании";
  • "За стремление к спартианскому самосовершенствованию".

Еще одно важное направление деятельности Спартианского клуба связано со спартианским движением (см. ниже). Спартианский клуб может рассматриваться его организаторами и членами не только как форма активного, творческого отдыха, развлечения, их образования и воспитания, но и как элемент организационной структуры этого нового гуманистического движения. При таком подходе одним из важнейших направлений деятельности Клуба становится разъяснение и пропаганда идей спартианского движения, содействие практической реализации его целей и задач.

К числу других направлений деятельности Клуба относятся: создание в Клубе Спартианского театра - театра двигательной культуры и различных видов театрального искусства, прежде всего пантомимы, ориентированной на спортивную тематику [ см. Michels, Fanger, Melchior; Rosenberg, 1990; Schmolke, 1976; Sladek, 1985; Tiedt, 1985, 1988 и др. ]; организация выставок художественных (творческих) работ членов Клуба, собранных ими коллекций; переписка со спартианскими клубами других регионов и стран, с участниками других общественных движений; встречи с известными спортсменами, олимпийцами, художниками, писателями, артистами, деятелями науки, искусства, культуры, изобретателями, политиками и т.д.; вечера отдыха, экскурсии и т.д.

В определенный период времени (прежде всего летом) деятельность Спартианского клуба может проходить на базе игрового Спартианского лагеря, который используется и для отдыха членов клуба.

Спартианский клуб может иметь специфические задачи, направления деятельности, связанные с особыми интересами его членов. Так например, если Клуб создается в первую очередь для спортсменов, стремящихся к высоким спортивным достижениям, и в качестве одной из важнейших его задач рассматривается пропаганда гуманистических идеалов и ценностей олимпизма, сформулированных основоположником современного олимпийского движения Пьером де Кубертеном, то он создается как Кубертеновский (Олимпийский) Клуб "СпАрт" [ см. Столяров, 1996 б ].

В рамках "спартианской" программы работы с теми семьями, которые имеют в своем составе лиц с ограниченными возможностями здоровья (инвалидов) особо важное значение придается созданию и организации работы семейных спартианских клубов. Такой клуб создается (как самостоятельное объединение или при определенной организации) на добровольных началах с целью объединения усилий, координации деятельности семей, имеющих в своем составе лиц с ограниченными возможностями здоровья, по организации психолого-педагогических консультаций, лечебно-оздоровительных и профилактических мероприятий для родителей и их детей, а также их отдыха, общения, творчества, подготовки к Спартианским играм. Такой Спартианский Клуб многое может дать не только детям, имеющим ограниченные физические или интеллектуальные возможности, но и их родителям. Они могут здесь отдохнуть и поиграть вместе со своими детьми, пообщаться с другими родителями, а также расширить и углубить свои знания и умения по различным вопросам, касающимся воспитания своих детей, лечения и профилактики их заболеваний и т.д. В Клубе могут быть организованы психолого-педагогические и медицинские консультации для родителей, а также обмен опытом тех лечебно-оздоровительных и профилактических мероприятий, которые они проводят для своих детей.

Выше были охарактеризованы основные направления деятельности Спартианского клуба.

Спартианский Клуб имеет Устав, а также название, эмблему, девиз и другую атрибутику (в частности, для членов Клуба может предусматриваться определенная форма одежды). Руководство деятельностью Клуба осуществляет Совет Клуба, избираемый демократическим путем.

Устав может предусматривать определенные требования к членам Клуба, основанные на идеалах и ценностях спартианского движения. Он может устанавливать, например, что члены Клуба должны:

1) овладеть системой исходных знаний в области здорового образа жизни, физической культуры, спорта, олимпизма и искусства (включая знание культурных обычаев и традиций своего народа и народов других стран, национальных видов спорта и искусства, народных игр и т.д.); 6

2) повышать свою физическую подготовленность или мастерство в определенном виде спорта, а также иметь достижения в каком-либо виде искусства - например, в живописи или танцах, пении, декоративно-прикладном творчестве и т.д.;

3) усвоить принципы спартианского поведения (рыцарский кодекс "Спарт плэй" - играть и соревноваться по-спартиански) и следовать им во всех играх и соревнованиях.

Устав может предусматривать также, что каждый член Клуба должен:

- разработать свою индивидуальную спартианскую атрибутику (имя, эмблему, девиз, спартианский танец или песню, одежду и т.д.), соответствующую общему представлению о личности и поведении спартианца;

- подготовить свое выступление в агоне "Спартианская визитная карточка" и художественно оформленный стенд для демонстрации своей "спартианской визитки";

- приготовить и постоянно совершенствовать "фирменное" спартианское "оружие", которое будет использоваться в ходе выступления в агоне "Спартианская дуэль": вопросы относительно спорта, олимпизма, искусства, культуры, народных обычаев, традиций; уникальный трюк, связанный со спортом или искусством, а также оригинальное соревнование (игру).

Для тех, кто желает стать членом Клуба, Устав может предусматривать также определенные испытательные сроки и "спартианские испытания". При организации этих "испытаний" может быть использовано, например, спартианское многоборье в таких указанных выше формах, как "спартианская тропа испытаний", "спартианские станции" и др., участие в Спартианских Играх и т.д. После успешного прохождения этих испытаний (сроков) кандидатам вручается Свидетельство о приеме в члены Клуба [см. Приложение 17 ] и Спартианский паспорт.

В Спартианском паспорте, который вручается членам Клуба, указываются: Ф.И.О. владельца; дата его рождения; название Клуба, членом которого он является; дата вступления в Клуб. В паспорте имеется также фото владельца, подпись руководителя Клуба, выдавшего паспорт, и 3 раздела.

I-й раздел - "Достижения". В этом разделе отмечаются достижения владельца паспорта: 1) в овладении им системой исходных знаний в области здорового образа жизни, физической культуры, спорта, олимпизма и искусства (включая знание культурных обычаев и традиций своего народа и народов других стран, национальных видов спорта и искусства, народных игр и т.д.); 2) в его физической подготовленности; 3) в сфере искусства (в музыке, пении, изобразительном или декоративно-прикладном искусстве, литературном творчестве и т.д.); 4) в других сферах и областях (могут быть отмечены, например, наиболее значимые добрые дела - помощь старикам, больным, инвалидам, участие в экологических проектах, в восстановлении исторических памятников и т.п.). II-й раздел - "Участие в Спартианских играх". В этом разделе содержатся сведения о тех Спартианских играх, в которых принимал участие владелец паспорта, где и когда проводились эти Игры, каких успехов он добился на них. III-й раздел - "Спартианские награды". В этот раздел включаются сведения о спартианских наградах, полученных владельцем паспорта. Кроме этого в паспорте указываются принципы "Спарт плэй" Спартианского Кодекса и дается характеристика спартианского символа, девиза, лозунга и другой спартианской атрибутики. Наличие Спартианского паспорта - одно из условий участия в региональных, российских и международных Спартианских играх.

Для объединения усилий и координации действий Спартианских клубов различных районов, городов, регионов и т.д. создается ассоциация Клубов. Организация и проведение Спартианских игр, деятельность Спартианских клубов (школ) создают базу для развертывания спартианского движения.

1.3. Спартианское движение

Это новое движение является не политическим, а социально-культурным, гуманистическим. Оно объединяет тех людей, которые стремятся укрепить союз таких важных элементов культуры, как спорт и искусство, и сам спорт сделать более гуманным, "человечным", "одухотворенным".

Спартианское движение предусматривает использование разнообразных способов, путей гуманизации спорта и его интеграции с искусством, т.е. комплексный подход к решению этой задачи. Однако особое значение при этом придается поиску таких новых форм игр и соревнований, все элементы которых (программа, система определения победителей, состав участников и т.д.) направлены на повышение духовно-нравственной и эстетической ценности спорта, его органичное объединение с искусством.

Следовательно, это движение относится к числу "игровых", т.е. таких, которые в качестве основного средства достижения своих целей избирают игровую деятельность, связанные с ней Игры, соревнования, конкурсы, фестивали и т.п. , а также подготовку к ним.7

В рамках спартианского движения - в отличие от других движений такого рода - главная роль отводится Спартианским Играм. Движение ставит своей целью включение как можно большего числа людей в эти Игры и подготовку к ним, чтобы содействовать решению важных социально-педагогических, культурных задач. В первую очередь речь идет о двух задачах:

1) формирование физически здоровой, творчески активной личности, которая ориентирована на процесс постоянного самосовершенствования, разностороннего развития и проявления способностей, а в своем отношении к другим людям и к природе отдает приоритет духовно-нравственным, эстетическим ценностям;

2) организация активного, творческого отдыха и общения различных групп населения: детей, подростков, молодежи, взрослых, спортсменов и тех, кто занимается искусством, наукой, техническим творчеством, лиц с ограниченными возможностями здоровья (инвалидов) и тех, кто не имеет таких ограничений, и т.д.

Спартианское движение направлено на использование Спартианских Игр и подготовки к ним для решения и ряда других важных социально-культурных задач, ориентированных на определенные группы населения:

- для социальной реабилитации и интеграции, преодоления социального отчуждения лиц с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалидов), детей-сирот и других лиц, нуждающихся в социальной помощи и защите;

- для повышения ориентации спортсменов на принципы "Фэйр плэй" ("Честной игры") и другие гуманистические идеалы олимпизма, а также пробуждения у них интереса к различным видам художественной, интеллектуальной деятельности (искусству, науке и др.) и включения их в эти виды деятельности;

- для изменения общественного мнения о низком духовно-нравственном облике спортсменов высокого класса, о несовместимости активных и регулярных занятий спортом с гармоничным и разносторонним развитием личности, с высокими результатами в других видах деятельности;

- для приобщения к здоровому образу жизни и физической культуре, повышения физкультурно-спортивной активности тех, кто увлекается искусством, наукой, другими видами духовной, творческой деятельности, и т.д.;

- для укрепления культурно-спортивных связей и сотрудничества различных наций, народов, стран, регионов и т.д.

Идеалом (ориентиром в поведении) для участников спартианского движения является "спартианец".

Кто такой спартианец? Какими качествами он обладает?

Во-первых, спартианец - рыцарь спорта и искусства, человек, искренно увлеченный именно этими видами деятельности и стремящийся сочетать их в своей жизни.

Во-вторых, спартианца отличает высоконравственное, благородное, подлинно рыцарское поведение и в спорте и в искусстве. Как настоящий рыцарь в любом спортивном соревновании или художественном (творческом) конкурсе он стремится проявить мужество, волю, настойчивость, показать максимально высокий для себя результат. Однако он добивается его не для того, чтобы завоевать приз, награду, другие почести, одержать победу над противником, а прежде всего для того, чтобы доказать способность преодолеть самого себя.

Спартианец стремится действовать по законам красоты и благородства, даже если это не позволяет одержать победу. Девиз спартианца - "Красота действий и поступков дороже успеха!". Он уважительно относится к соперникам (независимо от того, являются они победителями или побежденными), к судьям и другим официальным лицам, к зрителям, остается скромным после победы, не подчеркивает своего превосходства над соперниками, достойно переносит поражение.

Третья черта спартианца - ориентация на здоровый образ жизни и высокий уровень физической культуры.

Итак, спартианец постоянно работает над собой, стремится к духовному и физическому совершенствованию на основе здорового образа жизни, активных занятий спортом, искусством, науками, другими видами духовно-творческой деятельности, а в играх и соревнованиях всегда действует по законам рыцарского поведения и красоты.

Обязанностью и делом чести каждого участника спартианского движения считается участие в Спартианских Играх, тщательная подготовка к ним и поведение на Играх, соответствующее критериям нравственности и красоты. Он призван активно разъяснять и пропагандировать основные идеи спартианского движения, содействовать их практической реализации, развитию данного движения.

Все это отражено в Спартианском кодексе, который включает в себя основные принципы поведения участников спартианского движения [см. Приложение 15 ].

Спартианское движение имеет свой символ, флаг, девиз, гимн, эмблему и другую атрибутику [см. Приложение 16].

Для поощрения лиц и организаций, вносящих существенный вклад в развитие спартианского движения, в наибольшей степени соответствующих идеалам этого движения, предусмотрены специальные спартианские призы и награды:

- "За победу над собой" - вручается тем лицам, которые смогли преодолеть себя, свою болезнь, инвалидность, другие неблагоприятные обстоятельства и, продемонстрировав волю, мужество, добиться выдающихся результатов в спорте или каких-то других видах творческой деятельности (искусстве, науке, политике и т.д.).

- "Рыцарю спорта и искусства" - вручается тем лицам, которые, проявив рыцарские качества, достигли высоких результатов как в спорте, так и в искусстве.

- "За заслуги в развитии спартианского движения" - вручается тем лицам (организаторам Спартианских клубов, учителям, педагогам, тренерам, ученым, журналистам, писателям, художникам, фоторепортерам, теле- и кинорежиссерам, другим деятелям культуры, работникам средств массовой информации и т.д.) и организациям, которые внесли существенный вклад в пропаганду и реализацию спартианских идей.

Программа развития спартианского движения предусматривает вручение специальных наград и победителям ежегодно проводимых конкурсов:

- среди спартианских клубов, школ, игротек и т.д.;

- среди школ, вузов и других учебных заведений, спортивных и художественных коллективов и т.д., активно участвующих в спартианском движении;

- на лучшую программу Спартианских игр; на лучшую программу спартианского образования и обучения; на лучшую работу с инвалидами по спартианской программе и др.

Цели и задачи спартианского движения свидетельствуют о том, что оно имеет ярко выраженный гуманистический характер и ориентировано на практическую реализацию в современных условиях таких гуманистических идей, как:

- идеи, высказанной великими гуманистами прошлого, о необходимости разностороннего развития личности, гармонии духовных и физических способностей человека, его внешних и внутренних качеств (древнегреческий идеал калокагатии, древнекитайский принцип "сан мэй" и т.п.);

- идеи философии олимпизма о важной социально-культурной ценности спорта, спортивных соревнований и целенаправленной подготовки к ним для человека и человечества;

- идеи основателя современного олимпийского движения Пьера де Кубертена о необходимости честного, благородного, рыцарского поведения в спортивных поединках, а также укрепления союза спорта и искусства;

- идеи Платона, Ницше и других мыслителей о необходимости для каждого человека постоянного самопреодоления, самосовершенствования и др.

Совпадая по своей направленности с другими гуманистическими движениями прошлого и современности, спартианское движение вместе с тем имеет целый ряд важных особенностей.

1. Это движение, являющееся не политическим, а "игровым" (см. выше), связано со Спартианскими играми - принципиально новой моделью Игр.

В перспективе концепция Спартианских игр ориентируется на модель спорта и Игр, которая в XXI веке должна заменить существующие модели. Вместе с тем она учитывает реалии современного мира, необходимость постепенного перехода от наличной к будущей модели спорта и Игр. Эти соображения определяют и основные особенности "спартианской" модели Игр, разработанной и используемой в рамках спартианского движения.

Во-первых, она предполагает проведение как несоревновательных игр, так и соревнований, но организованных таким образом, чтобы не допустить (по крайней мере смягчить) те отмеченные выше негативные явления, которые обычно с ними связаны. В этом смысле спартианская модель является как бы "промежуточной" между моделью Игр, основанной на отказе от соревнований, и традиционной соревновательной моделью Игр.

Во-вторых, спартианская модель имеет ярко выраженную гуманистическую направленность. Спартианские игры призваны не только организовать активный, увлекательный, творческий отдых и общение людей различного возраста, пола, профессии, интересов, но вместе с тем содействовать их ориентации на самосовершенствование, красоту действий и поступков, творчество, разностороннее и гармоничное развитие, а также помогать лицам с ограниченными физическими или интеллектуальными возможностями (инвалидам) в их социальной интеграции и адаптации, в преодолении их социального отчуждения.

В-третьих, спартианская модель основана на объединении (как в применявшихся ранее, так и в совершенно новых формах) спорта с искусством и с другими видами творческой деятельности.

В своем исходном пункте концепция Спартианских игр опирается на гуманистические идеи основателя современного олимпийского движения Пьера де Кубертена, который особо важное значение придавал высоконравственному, рыцарскому поведению спортсменов (в соответствии с принципами "Fair Play"), а также укреплению связей спорта с искусством.

Поэтому один из лозунгов спартианского движения гласит: "От идей Кубертена к модели спорта и Игр ХХI века!".

2. Спартианское движение ориентировано на использование не какого-то одного средства, элемента культуры (например, спорта или искусства и т.п.), а комплекса разнообразных средств, в первую очередь спорта и искусства в их единстве. Причем, оно предусматривает определенную модификацию средств (например, спорта), используемых другими движениями.

3. Движение ориентировано не на одну, а практически на все группы населения. Участниками движения могут быть: дети, молодежь, взрослые; спортсмены и те, кто занимается творчеством в области искусства, техники и т.д.; лица с ограниченными возможностями здоровья (инвалиды) и те, кто не имеет таких ограничений, и т.д.

Для проведения постоянной, регулярной, систематической работы по формированию и развитию спартианского движения на добровольной основе создается общественное объединение "Спартианское движение", которое официально регистрируется и действует на основе Закона об общественных организациях.

Организационными "ячейками" этого общественного объединения наряду со Спартианскими Клубами являются его отделения, которые объединяют на добровольных началах тех участников движения, которые проживают в определенном городе, регионе, стране.

Основные задачи отделения:

- организовать и скоординировать работу участников движения определенного города, региона, страны;

- помочь им готовиться к Спартианским играм;

- организовывать и проводить такие Игры; обеспечивать участие своих представителей в региональных, межрегиональных, Российских и международных Спартианских играх;

- содействовать развитию спартианского движения в городе (регионе и т.д.).

Функцию высшего руководящего органа спартианского движения выполняет Координационный комитет, избираемый участниками этого движения.

Выше была дана характеристика основных "спартианских" средств организации досуга, образования и воспитания детей и молодежи.

Но какое место занимает "спартианская" система, основанная на использовании этих средств, в общей системе воспитания, образования и организации досуга детей и молодежи? Каковы возможные направления и сфера использования "спартианских" средств в социально-педагогических и культурных целях? Каков социальный эффект этого использования?

Обсудим эти вопросы.


1 Под "орхестрикой" в Древней Греции понималось искусство движений, проявляемое в акробатических упражнениях, обрядовых, театральных и боевых танцах.

2 Иногда в число "новых игр" включают игры, построенные на основе традиционной соревновательной модели, но с несколько измененными правилами, которые делают эти игры более гуманными, доступными для всех людей независимо от их возраста, подготовки, состояния здоровья (инвалидности) и т.д., позволяют исключить (хотя бы смягчить) проявления агрессивности и насилия, сместить акцент на сотрудничество, победу над собой и т.д.

3 Во всех случаях, как правило, в программу Игр включается представление участниками своих «визитных карточек» в виде художественно-театрализованного выступления и художественно оформленного стенда ("газеты").

4 Это относится даже к Олимпийским Играм несмотря на их название, в котором присутствует слово "игра", поскольку они также проводятся на основе традиционной модели.

5 Спартианская школа и игротека могут быть также структурным подразделением Спартианского клуба или функционировать отдельно от него, выполняя функции организации спартианского образования, ознакомления с играми и т.д.

6 В настоящее время каждый Спартианский клуб сам уточняет и конкретизирует эти требования к системе знаний, которой должен овладеть член Спартианского клуба. В дальнейшем предполагается разработка единых требований для всех Спартианских Клубов.

7 В настоящее время существует несколько социальных движений такого рода. Наиболее известным из них является олимпийское движение, основой которого является спорт, спортивные соревнования и Олимпийские игры, а также подготовка к ним.


 Home На главную  Forum Обсудить в форуме  Home Translate into english up

При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна!

Столяров, В.И. Спартианские игры и клубы в системе организации досуга, образования и воспитания детей и молодежи / Гуманитар. Центр "СпАрт" РГАФК. - Москва, 1997. - 141 с.