Л.И. Лубышева (Россия)

Идея олимпийского движения основана на признании того, что в спорте, спортивных соревнованиях и спортивной подготовке заключены огромные возможности для реализации гуманистических ценностей.

Олимпизм обладает той интегрирующей силой, которая позволяет обогатить процессы физкультурного воспитания и спортивной подготовки философией гуманизма, нравственности, культуры. В свою очередь, это позволяет олимпизму состояться как социально-культурное явление и создать серьезное основание для формирования олимпийской культуры.

В нашем понимании, олимпийская культура - это прежде всего специфическая философия жизни, включающая в себя духовные ценности спорта. Она несет в себе исторический, мировоззренческий, аксиологический потенциал. Уже сейчас олимпийская культура, сложившаяся на основе идеалов Олимпийской Хартии, наполняет физическую культуру и спорт духовным, гуманистическим смыслом, преодолевая практику утилитарного отношения к этим видам деятельности.

Особенно важно развивать, формировать олимпийскую культуру сейчас, современный спорт, включая олимпийский, переживает кризисное состояние. Противоречия, которые разъедают спорт, негативно влияют на общественное сознание, усугубляя кризисную ситуацию в спорте.

Так, долгие годы в общественное сознание внедряли стереотип о том, что спорт - это моноявление, имеющее много социальных функций.

Однако с начала XX века в спорте произошла дифференциация и о себе заявили различные разновидности спорта:

- массовый спорт, широкое спортивное движение, в котором соревнование и высокий спортивный результат имеет значительное место, но в большей степени он рассматривается как средство физкультурного воспитания;

- профессиональный спорт, вызванный коммерческими интересами, является источником существования;

- олимпийский спорт, желающий продолжить высокие гуманистические традиции.

Действительно. все эти разновидности спорта выполняют одни и те же специфические функции, но одни являются главными, другие - второстепенными, одни доминирующими, другие - могут не быть совсем. Несмотря на некоторое внешнее сходство, разновидности спорта значительно друг от друга, решая разные задачи.

Так, воспитательная функция в большей степени присуща массовому спорту; профессиональный спорт - это прежде всего зрелищность и коммерциализация. Олимпийскому спорту в большей степени характерна миротворческая функция.

Если подойти к феномену спорта с позиций дифференциации, то становится ясным, что спорт нельзя рассматривать как нечто единое. Кроме этого социальная природа спорта многолика, поскольку включает в себя самые разнообразные виды деятельности: Олимпийские игры, игры в карты, путешествие на яхте... - все это спорт. Спортивный инвентарь: в одних видах - это автомашина, самолет, модель; в других - мяч, лодка, велосипед, лента, обруч, городки...Площадки и место спортивных занятий и соревнований: каток, канал, поле и т.д. Занятия могут проходить на свежем воздухе: охота, рыбная ловля, стрельба, в залах, гребных каналах и т.д. Поэтому очень трудно сформулировать даже единое понятие "спорта". Л.П. Матвеев нашел некоторое решение, дав понятие спорта в узком и широком смысле.

Следующее противоречие, которое порождает негативное общественное мнение по отношению к спорту, определяется проблемой массовости и мастерства.

В сознание людей долгое время внедрялась идея, выражающаяся лозунгом "От значка ГТО - к олимпийской медали". Мы, профессионалы, давно поняли, что в элитный спорт могут попасть действительно талантливые люди, которые пожертвуют очень многим, чтобы прийти к олимпийской медали, так же как и на конкурсе П.И. Чайковского могут играть и побеждать одаренные и далеко не ординарные музыканты.

Тем не менее заманивание в спорт, продолжается, как красивую конфету дарят родителям и детям идею о звании чемпиона, о вольготной жизни и больших гонорарах. В конечном итоге, обманутые надежды, разочарования и изломанные судьбы и... дискредитация спорта.

В действительности, как показала практика, нет прямой зависимости между массовыми формами занятий и "большим" спортом. Но для поддержки схемы "массовый спорт - большой спорт" использовались приписки, мастера спорта готовились "пачками", а в конечном итоге страдал спорт, усугубляя кризисные явления, "подогревая" общественное мнение в сторону негативного отношения к спорту.

Можно привести еще ряд признаков кризисного состояния современного спорта, например, резкое омоложение некоторых видов спорта, допинг, коммерциализация, профессионализация. Но данные признаки кризиса спорта, присущие не только нашей стране, они в той или иной мере характерны для мирового спортивного движения.

И все-таки спорт, спортивная деятельность находят новые пути своего развития. Один из них - формирование спортивной и олимпийской культуры. Изменить общественное мнение во многом можно, используя систему олимпийского образования и воспитания.

Известно, что педагогическая деятельность, как сознательное целенаправленное воздействие на личность, может иметь своей целью формирование и совершенствование трех различных, хотя и тесно связанных между собой подсистем личности: системы знаний (информацион-ная готовности личности к деятельности); системы интересов, потребностей, установок, ценностных ориентаций (мотивационная готовность) и системы различных качеств и способностей человека, его умений и навыков осуществлять определенную деятельность (операциональная готовность к деятельности).

Такую структуру должна иметь любая педагогическая деятельность, в том числе и та, которая связана с олимпийской культурой. Какова же специфика педагогической деятельности в рамках освоения олимпийской культуры. В понимании содержания олимпийского воспитания мы согласны с идеями, высказанными В.И. Столяровым. Педагогическая деятельность по освоению олимпийской культуры должна быть направлена прежде всего на формирование у человека интереса к спорту, потребности в освоении ценностей спортивной и олимпийской культуры: знаний, умений и навыков, мобилизационных ценностей.

В программу олимпийского образования и воспитания необходимо заложить по крайней мере три основных направления: познавательное, мотивационное, практическое. Первое направление решает задачи формирования знаний об олимпийских играх, истории олимпийского движения, гуманистических ценностях спорта. Второе направление обеспечивает формирование потребности в спортивной деятельности, стремление к достижению спортивного результата. Развивает ценностные ориентации и интерес к спорту. Третье направление способствует практическому освоению принципов и ценностей олимпизма путем активного привлечения детей и молодежи к участию в спортивных занятиях и соревнованиях.

Трудно выделить из данного содержания олимпийского воспитания какое-то одно приоритетное направление. Думается, что именно вопросы воспитания, образования, обучения должны быть интегрированы для решения главной цели - формирования олимпийской культуры. И все же представляется, что ключевым моментом в педагогической деятельности должен оставаться процесс формирования потребности: потребности в спортивных занятиях, потребности в получении знаний, потребности обучаться и получать новые навыки спортивной деятельности. Трансляция олимпийской культуры через систему образования будет способствовать интеграции спорта, образования и воспитания, сближению людей в духе идеалов олимпизма.

Значительную роль в воспитании олимпийской культуры населения могут сыграть средства массовой информации и издательская деятельность. Как показывают исследования К.К. Кардялиса и П.А. Виноградова, 90% информации школьники и другие группы населения получают через СМИ. На основании экспериментальных данных, полученных П.А. Виноградовым, было установлено, что пропагандистское воздействие зависит от ряда условий: 1) от того, насколько информация дает прибавку к уже имеющимся у человека знаниям; 2) от степени близости информации к образу жизни и образу мысли аудитории; 3) от степени необычности подачи, которая может привлечь внимание аудитории; 4) от эффекта соучастия; 5) от эмоционального настроя аудитории. Применительно к СМИ это означает поворот от агитационно-пропагандистских к просветительно-образовательным функциям, стремление к тому, чтобы не только пополняли теоретические знания в области ФК, ЗОЖ, олимпизма, не только потребляли информацию, но и имели возможность получить практические знания для решения конкретных вопросов.

Не менее важный вопрос для формирования и развития олимпийской культуры - это интеграция культур спортивной, физической и олимпийской. Проблема взаимоотношений олимпийского движения, профессионального спорта и физического воспитания уже ставится учеными и практиками. Примером этого является исследование В.К. Бальсевича в области конверсии спортивных технологий. Интегративные процессы в самое ближайшее время должны пройти более интенсивно. Это подтверждает и новейшие исследования в области интегративной антропологии. Надо полагать, что эти тенденции, отмеченные пока специалистами, будут способствовать развитию спорта, как важного элемента человеческой культуры.

При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна!

Лубышева, Л.И. Олимпийская культура как основа содержания олимпийского образования // Спорт, дух. ценности, культура. - М., 1997. - Вып. 6. - С. 41-44.