Ключевые слова: воспитание, спортивная культура, спортивно -гуманистическое воспитание студентов.

Как показывают исследования, существующая система физкультурно -спортивной работы в вузах не позволяет решить основные задачи, возлагаемые на эту систему, - не обеспечивает должного уровня здоровья и физического развития студентов, не формирует у них потребности в здоровом образе жизни и физическом совершенствовании, интереса к физкультурно-спортивной деятельности, не позволяет в полной мере реализовать огромный гуманистический, культурный потенциал этой деятельности [1-6, 10].

Более того, многие факты свидетельствуют о все возрастающей девальвации духовно-нравственных ценностей в сфере детско-юношеского, в том числе студенческого, спорта, как и спорта вообще. Многих молодых людей спорт привлекает вовсе не как сфера проявления эстетики, нравственности, культуры, средство гармоничного развития, а прежде всего потому, что здесь можно заработать деньги, наблюдать и проявить жестокость, агрессивность, грубую физическую силу. Среди молодых спортсменов все чаще наблюдается стремление добиться победы любой ценой, даже за счет здоровья, нарушения нравственных норм и т.д.

В разное время и в разных странах были проведены педагогические и социологические исследования с целью выяснения влияния занятий спортом, спортивных (в том числе олимпийских) соревнований на нравственное поведение детей и молодежи. Все они приводят к одному общему выводу: активные и регулярные занятия спортом, спортивные (в том числе олимпийские) соревнования, как правило, не повышают, а снижают ориентацию на нравственное поведение в спорте. Те, кто не участвует регулярно в спортивных соревнованиях, проявляют гораздо больше желания выступать за соблюдение кодекса честной игры, чем постоянные участники состязаний, и спортсмены высокой квалификации по сравнению со своими коллегами "более низкого класса" демонстрируют все меньшую склонность связывать себя этим кодексом [9].

С учетом этой ситуации, а также новых условий социально -экономического и культурного развития нашей страны в вузах ведется интенсивный поиск новых направлений физкультурно-спортивной работы, отвечающих требованиям сегодняшнего дня и способных решить весь комплекс социально-педагогических задач, стоящих перед системой высшего образования и физкультурно-спортивным движением России в настоящее время.

К числу таких направлений относится спортивно-гуманистическое воспитание студентов - педагогическая деятельность по формированию у студентов когнитивного, эмоционально-ценностного и нормативно -поведенческого отношения к спорту, соответствующего идеалам и ценностям гуманизма. Конкретными показателями такого отношения являются: 1) понимание социокультурного значения спортивной деятельности, знание тех гуманистических идеалов и ценностей, связанных с нормами здорового образа жизни, нравственной, эстетической, физической культуры, которые могут быть реализованы в спорте и посредством спорта; 2) декларативная (провозглашаемая) и реальная (в поведении) ориентации на эти идеалы и ценности (интерес к ним, стремление их реализовать, адекватные эмоциональные реакции и т.п.) [9].

В определенных формах и с определенной степенью активности спортивно-гуманистическое воспитание всегда проводилось и проводится в вузах. Но в последнее время активность в этом направлении резко упала. В связи с острой критикой существовавшей ранее жестко идеологизированной системы планирования духовной жизни народа и плановой "воспитательной работы с массами" наблюдается пренебрежительное отношение к воспитательной работе и воспитателям вообще.

Даже там, где проводится работа по спортивно -гуманистическому воспитанию студентов, она, как правило, не приносит желаемых результатов. На низкую эффективность этой педагогической деятельности влияет ряд факторов. К числу наиболее существенных относятся недостатки в ее организации. Довольно часто задачи спортивно-гуманистического воспитания студентов сводят лишь к формированию у них определенных знаний - прежде всего знаний об Олимпийских играх и олимпийском движении. Ограничен набор средств спортивно-гуманистического воспитания. Чаще всего ограничиваются информационно-разъяснительной и пропагандистской работой. Как правило, проводятся разрозненные, не связанные между собой акции, имеющие целью сформировать у студентов гуманистическое отношение к спорту. В результате этого не достигаются многие важные цели и задачи спортивно-гуманистического воспитания студентов - в первую очередь формирование у них устойчивой ориентации на связанные со спортом духовно-нравственные ценности. Поэтому актуален вопрос более полного, интегративного , комплексного подхода к организации спортивно-гуманистического воспитания студенческой молодежи.

Такой подход - не просто субъективное пожелание. Его необходимость обусловлена рядом факторов.

Прежде всего надо учитывать сложный и разноплановый характер задач, которые должны быть решены для формирования у студентов гуманистического отношения к спорту. Проведенный нами [6] анализ результатов социологических исследований показывает необходимость педагогической коррекции у студентов всех компонентов этого отношения: знаний, интересов, потребностей, ценностных ориентаций, эмоциональных реакций, а главное - их поведения в спорте. Причем сами эти знания и элементы мотивационной системы весьма разнородны. Они относятся к нравственной, эстетической, коммуникационной и другим компонентам культуры.

Таким образом, уже вследствие сложного и разнопланового характера задач, стоящих перед спортивно -гуманистическим воспитанием студентов, оно должно быть по сути своей интегративной , комплексной педагогической деятельностью.

Не менее важно и то, что указанные выше задачи спортивно-гуманистического воспитания студентов нельзя решить с помощью лишь одного метода или совокупности однотипных методов (например, относящихся только к сфере информационной, разъяснительной работы). Необходим комплекс разнородных средств и методов, т.е. также интегративный подход.

Кроме того, важно учитывать, что спортивно -гуманистическое воспитание студенческой молодежи может выступать в разных формах в зависимости от того, на какие гуманистические идеалы и ценности оно ориентировано, каким образом эти идеалы и ценности
интерпретируются, а также какие средства для их реализации в спорте используются.

В теории и практике спортивно-гуманистического воспитания студентов наиболее широко распространена та его разновидность, которую чаще всего называют "олимпийским образованием ". В качестве основных средств спортивно-гуманистического воспитания здесь используются различные формы информационной деятельности по разъяснению и пропаганде идей олимпизма, а также спорт в его олимпийской интерпретации - олимпийские соревнования, ритуалы и традиции [7].

Вторая разновидность спортивно-гуманистического воспитания студентов основана на идеях гуманистического проекта "СпАрт" (автор - В.И. Столяров). В основе этого варианта спортивно-гуманистического воспитания лежит положение о том, что путем лишь просветительской работы, с помощью одних только лозунгов и призывов, а также на основе олимпийской модели организации спортивных соревнований невозможно решить проблему приобщения подрастающего поколения к гуманистическим идеалам и ценностям. В первую очередь необходимо существенно изменить сам подход к организации спортивных соревнований, к спорту вообще, сделать его более гуманным, гуманистичным, "человечным". Спартианское воспитание как разновидность спортивно-гуманистического воспитания как раз и основано на использовании новой, более гуманной и "мягкой", модели спорта, которая отличается от других моделей, в том числе олимпийской, программой и составом участников соревнований, системой определения победителей и т.д. [8].

Как показывает анализ, олимпийский и спартианский варианты спортивно-гуманистического воспитания студентов не исключают, а взаимно дополняют друг друга. Следовательно, и в этом отношении необходим интегративный подход к этой воспитательной работе.

Такой подход предусматривает:

· решение комплекса взаимосвязанных задач по педагогической коррекции не только знаний, но и эмоционально-ценностного и нормативно-поведенческого компонентов отношения студентов к спорту применительно к нравственному, эстетическому и всем другим аспектам культуры личности;

· использование комплекса методов, связанных не только с информационно-разъяснительной работой, но и с организацией спортивных соревнований, подготовкой к ним и т.д.

· комплексное, взаимодополняющее использование форм, средств и методов олимпийского образования студентов и их спартианского воспитания [6].

Возможны различные варианты педагогической технологии для практической реализации указанной выше теоретической концепции интегративного подхода к спортивно-гуманистическому воспитанию студентов с учетом условий и возможностей вуза, особенностей того контингента, в педагогической работе с которым она используется, а также общей ситуации в современном спорте, системе образования и обществе в целом.

Ниже излагается один из вариантов этой технологии, предполагающий организацию спортивно -гуманистического воспитания студентов в три этапа.

На первом этапе с помощью педагогических наблюдений и опроса студентов на основе специально разработанных анкет и интервью определяются те показатели их спортивно-гуманистической образованности и ориентации, которые нуждаются в педагогической коррекции.

На втором этапе с учетом результатов, полученных на предыдущем этапе, осуществляется педагогическое воздействие на студентов. При этом используется комплекс форм, средств и методов.

Первый блок этих средств - спецкурс "Спорт как социально-культурное явление и его гуманистическая ценность", а также учебно-методическое обеспечение спецкурса. Цель - повышение уровня спортивно -гуманистической образованности студентов. С учетом требований к уровню спортивно-гуманистической образованности студентов рекомендуются следующие разделы программы спецкурса: 1. Введение. 2. Спорт как социальное явление и его культурная гуманистическая ценность. 3. Cовременное олимпийское движение, его социальная природа, цели и задачи (специальный раздел этой темы целесообразно посвятить проблемам олимпийского образования). 4. Спартианское движение. При разработке программы спецкурса должны учитываться те "пробелы" в спортивно-гуманистической образованности студентов, которые выявляются в ходе их опроса.

С целью оказания студентам помощи в овладении материалом спецкурса целесообразно подготовить и рекомендовать им для изучения специальное методическое пособие.

Второй блок - конструирование и проведение студенческих спортивно-творческих праздников как разновидности Спартианских игр. Этот блок средств преследует решение как минимум двух задач. Первая из них - погружение студентов в такую искусственно сконструированную культурную среду, которая на основе активного участия в гуманистически ориентированных соревнованиях позволяет им приобщиться к ценностям не только спортивной, но и других форм культуры. Вторая задача - формирование у студентов духовно-нравственной ориентации и такого ее важнейшего элемента, как интеллигентность в том ее понимании, которого придерживался академик Лихачев. По его мнению, интеллигентность - это прежде всего "способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям". Исходя из этого при разработке программы спортивно-творческих праздников акцент должен быть сделан на развитии у студентов творческих способностей в ходе занятий спортом, а также гуманного отношения к лицам с ограниченными возможностями (инвалидам) как равным партнерам по соревнованию.

Третий блок средств программы спортивно -гуманистического воспитания студентов - организация педагогических игр, включающих студентов в такие игровые ситуации, в которых они должны научиться оценивать поведение спортсменов и разрабатывать программу спортивно-творческих праздников.

Наконец, четвертый блок - организация самостоятельной работы студентов, которая характеризует проявление их творческого потенциала в необходимой и значимой для них деятельности.

Эта работа студентов в рамках программы их спортивно-гуманистического воспитания включает в себя некоторые традиционные формы и методы: изучение
рекомендованной литературы и методического пособия; подготовка докладов для выступления на занятиях; написание рефератов по теме спецкурса; подготовка к ответу на разработанные для них контрольные вопросы.

Вместе с тем для организации самостоятельной работы студентов в целях их спортивно-гуманистического воспитания целесообразно использовать и такие новые формы и методы, как, например, специально разработанная для них анкета. В нее прежде всего включаются вопросы, которые предназначаются для самооценки студентами знания и понимания принципов "Фэйр Плэй", а также отношения к ним. Кроме того, в анкете указываются те конкретные ситуации спортивного соревнования, которые ставят студента в ситуацию выбора по совести, т.е. требуют от него проявления нравственной позиции.

На третьем, заключительном, этапе на основе подведения итогов изучения студентами спецкурса, успешности решения ими педагогических задач, качества и результативности их самостоятельной работы, самооценки восприятия студентами участия в спортивно-творческих праздниках оценивается эффективность их спортивно-гуманистического воспитания. Заметим, что такая оценка сопряжена с определенными сложностями, вызванными не только известными трудностями "измерения" духовно-нравственных и эстетических параметров человеческой личности, но и длительного периода времени, необходимого для того, чтобы в полной мере обнаружились последствия воспитательного воздействия.

Опыт использования охарактеризованной выше педагогической технологии интегративного подхода к спортивно-гуманистическому воспитанию студентов в Сургутском государственном университете дает основание для вывода о ее достаточно высокой эффективности [6].

Литература

1. Бальсевич В.К., Лубышева Л.И. Физическая культура: молодежь и современность // Теор. и практ. физ. культ., 1995, № 4, с. 2-8.

2. Виленский М.Я., Карповский Г.К. Мотивационно-ценностное отношение студентов к физической культуре и пути его направленного формирования // Теор. и практ. физ. культ., 1984, № 10, с . 39-42.

3. Вучева В.В. Научно-методические основы формирования гуманистически ориентированной физической культуры студенток педагогических специальностей: Автореф. канд. дис. М., 1998.

4. Лотоненко А.В., Стеблецов Е.А., Игнатьев А.С. Физическая культура студенческой молодежи: опыт, проблемы, перспективы // Физическая культура: воспитания, образование, тренировка, 1996, № 3, с. 7-10.

5. Лубышева Л.И. Концепция формирования физической культуры человека. - М : ГЦОЛИФК, 1992.

6. Ольхова Т.Г. Интегративный подход к спортивно-гуманистическому воспитанию студентов: Автореф. канд. дис. М., 2000.

7. Спорт, духовные ценности, культура. Вып. шестой. Спорт и олимпизм в современной системе образования: Сб./Сост. и ред. В.В. Кузин, В.И. Столяров, Н.Н. Чесноков. - М.: Гуманитарный Центр "СпАрт" РГАФК, 1998.

8. Столяров В.И. Олимпийское образование и спартианская система воспитания // Спорт, духовные ценности, культура. Вып. шестой: Сб./Сост. и ред. В.В. Кузин, В.И. Столяров, Н.Н. Чесноков. - М.: Гуманитарный Центр "СпАрт" РГАФК, 1998, с. 71-233.

9. Столяров В.И. Теоретическая концепция спортивно-гуманистического воспитания детей и молодежи //Гуманистическая теория и практика спорта. Вып. третий: Сб. /Сост. и ред.: В.И. Столяров, Е.В. Стопникова, Т.Г. Ольхова. - Москва-Сургут: МГИУ, 2000, с. 21 - 79.

10. Стопникова Е.В. Социально-философский анализ ценностного отношения студентов к физкультурно-спортивной деятельности: Автореф. канд. дис. Нижний Новгород, 1992.

  На главную    В библиотеку    Обсудить в форуме 

При любом использовании данного материала ссылка на журнал обязательна!